| Shoko Asahara (Rojen Chizuo Matsumoto ) 2. marca 1955) je ustanovitelj kontroverzne japonske budistične verske skupine Aum Shinrikyo (zdaj znane kot Aleph).
Asahara je bil obsojen za načrtovanje napada s plinom sarin na tokijsko podzemno železnico leta 1995 in več drugih zločinov ter obsojen na smrt. Njegova pravna ekipa se je na kazen pritožila, vendar je bila pritožba zavrnjena. Zgodnja leta
Asahara se je rodil v veliki, revni družini izdelovalcev tatamijev v oddaljeni prefekturi Kumamoto na Japonskem. Ob rojstvu je zbolel za infantilnim glavkomom, bil je slep na levo oko in le slaboviden na desno. Kot otrok je bil Asahara vpisan v šolo za slepe. Nekatere anekdote opisujejo Asaharo kot nasilnika do drugih učencev v šoli.
Asahara je diplomiral leta 1977 in se posvetil študiju akupunkture in kitajske medicine. Poročil se je leta 1978. Njegovo versko iskanje se je menda začelo v teh zgodnjih časih, ko je intenzivno delal, da bi preživljal svojo družino. Svoj prosti čas je posvetil študiju različnih verskih konceptov, začenši s kitajsko astrologijo in taoizmom. Kasneje je Asahara izvajal indijsko ezoterično jogo in budizem.
O tem obdobju Asaharinega življenja je znanega razmeroma malo. Neizprosno versko iskanje
Asaharin odnos do vere med Japonci ni bil značilen. Medtem ko vera nima pomembne vsakodnevne vloge v življenju navadnih Japoncev, razen ob dnevih verskih obredov, kot so pogrebi in poroke, je bil Asaharin cilj 'doseči končno razsvetljenje', omenjeno v več starih verskih besedilih. Preizkušal je različne šole, meditacije in pristope, da bi našel učinkovito pot do tega razsvetljenja. Primer je mogoče najti v njegovem prizadevanju za Agonshu, budistično versko skupino, ki se ji je pridružil v zgodnjih osemdesetih letih. Najresnejša verska praksa je bila praksa 1000 zaporednih dni darovanja. Tistim, ki so v tem obdobju dnevno ponujali denar, je bilo obljubljeno razsvetljenje. Kljub finančnim težavam je Asahara tečaj zaključil, a razsvetljenje ni nikoli prišlo. Kasneje se je spomnil zgodbe svojim učencem, da bi ponazoril pomen vere: kljub resnim dvomom o učinkovitosti prakse in same verske organizacije je nadaljeval do zadnjega dne. Minilo je nekaj let in Asaharina prizadevanja so začela prinašati rezultate. Še naprej je živel v majhnem enosobnem stanovanju v tokijski četrti Shibuya z ženo in dvema hčerkama. V tem obdobju je pridobil podporo svojih prvih, najbolj zvestih učencev. Začel jih je učiti joge. Finančne težave so še naprej omejevale njegova prizadevanja, saj Asahara ni hotel sprejeti kakršnega koli plačila za njegovo treniranje; to je bilo v nasprotju z verskimi načeli, ki so se jih učil - natančneje, da lahko samo tisti, ki so dosegli razsvetljenje, sprejmejo materialne daritve. Rojstvo Aum Shinrikyo Leta 1987 se je Asahara vrnil z obiska v Indiji in svojim učencem razložil, da je dosegel svoj končni cilj: razsvetljenje. Njegovi najbližji učenci so mu ponudili denar, ki ga je zdaj lahko sprejel, Asahara pa je s tem denarjem organiziral večdnevni intenzivni seminar joge, ki je pritegnil veliko ljudi, ki jih je zanimal duhovni razvoj. Asahara je sam vodil udeležence in skupina je hitro začela rasti. Takrat še ni bilo meniškega reda kot takega. Istega leta je Shoko Asahara uradno spremenil svoje ime in zaprosil za državno registracijo skupine Aum Shinrikyo . Oblasti sprva niso želele podeliti statusa verske organizacije, vendar so jo na koncu po pritožbi leta 1989 pravno priznale. Po tem je bil ustanovljen meniški red in številni laični sledilci so se odločili, da se mu pridružijo. Aum Shinrikyo: doktrina kako je umrla zasedba poltergeista
Doktrina Aum Shinrikyo temelji na izvirnih budističnih sutrah (svetih spisih), znanih kot palijski kanon. Poleg palijskega kanona Aum Shinrikyo uporablja tudi druga besedila, kot so tibetanske sutre, Patanjalijeva joga-sutra in taoistični sveti spisi. Sutre se preučujejo skupaj s komentarji, ki jih je napisal sam Shoko Asahara. Učni sistem (sistem kyogaku) ima več stopenj: le tisti, ki opravijo predhodno stopnjo, lahko napredujejo v nadaljnje stopnje, če uspešno opravijo izpit. Shoko Asahara je napisal veliko verskih knjig. Najbolj znani so Onkraj življenja in smrti , Mahayana Sutra in Iniciacija . Asaharini nauki poudarjajo pomen asketske prakse, podobne tistim iz Kargyudpe - tibetanske budistične šole. Sodobna tehnologija, kot so računalniki in CD predvajalniki, se lahko uporablja kot dopolnitev starodavnih meditacij. Za utemeljitev doseganja določene stopnje verske prakse morajo praktikanti dokazati znake, kot so prenehanje porabe kisika, zmanjšanje srčne aktivnosti in spremembe v elektromagnetni aktivnosti možganov. Prostori za intenzivno vadbo so opremljeni z ustreznimi senzorji. Plinski napad v tokijski podzemni železnici, obtožbe in sojenje 20. marca 1995 so člani Auma napadli sistem tokijske podzemne železnice z živčnim plinom Sarin. Dvanajst potnikov je umrlo, na tisoče pa jih je utrpelo posledice. Potem ko so našli zadostne dokaze, so oblasti Aum Shinrikyo obtožile sokrivde pri napadu, pa tudi pri številnih manjših incidentih. Na desetine učencev je bilo aretiranih, Aumove objekte so preiskali in sodišče je izdalo nalog za aretacijo Shoko Asahare. Asahara je bila odkrita v zelo majhni, popolnoma izolirani sobi stavbe, ki pripada Aumu, med meditacijo. Shoko Asahara se sooča s 27 točkami umorov v 13 ločenih obtožnicah. Tožilstvo je trdilo, da je Asahara 'dal ukaz za napad na tokijsko podzemno železnico', da bi 'strmoglavil vlado in se postavil na položaj japonskega kralja'. Nekaj let pozneje je tožilstvo predstavilo še eno teorijo - da so bili napadi naročeni, da bi 'odvrnili pozornost policije' (od Auma). Tožilstvo je Asaharo obtožilo tudi načrtovanja incidenta Matsumoto in umora družine Sakamoto. Po besedah Asaharine obrambne ekipe je grozodejstva sprožila skupina starejših privržencev, ki so jih skrivali pred Asaharo. Nekateri učenci so pričali proti Asahari in bil je spoznan za krivega v 13 od 17 obtožb (tri so bile opuščene) in 27. februarja 2004 obsojen na smrt z obešenjem. Japonski mediji so sojenje označili za 'sojenje stoletja'. Yoshihiro Yasuda, najbolj izkušen odvetnik v obrambni ekipi Shoka Asahare, je bil aretiran in ni mogel sodelovati pri njegovi pravni obrambi, čeprav je bil nato pred koncem sojenja oproščen. Human Rights Watch je kritiziral Yasudino izolacijo. Asaharo so branili izključno odvetniki, ki jih je imenovalo sodišče. Kmalu po začetku sojenja je Shoko Asahara sodeloval s svojim zagovornikom in podal pojasnila glede doktrine Aum Shinrikyo, ciljev organizacije in drugih zadev. Kasneje je odstopil z mesta predstavnika Aum Shinrikyo, da bi zaščitil skupino pred nasilnim razpadom. Od takrat Asahara ni več govoril niti z družinskimi člani in menda dneve preživlja v meditaciji. Medijska poročila so omenjala, da je Asahara med zaslišanji na sojenju 'sedel z zaprtimi očmi' ali 'nepovezano mrmral'. Pravna ekipa se je na sodbo pritožila z utemeljitvijo, da je Asahara duševno nesposoben, zato so bili opravljeni psihiatrični pregledi. Med temi pregledi, ki jih je opravila skupina psihiatrov, je Asahara začel govoriti. Čeprav je odgovoril le na nekaj njihovih vprašanj, so bili njegovi odgovori natančni in relevantni, kar je preizkuševalce prepričalo, da je Asahara molčal iz svobodne volje (kot je navedeno v poročilu). Pritožba je bila zavrnjena. nadaljnje branje -
Shoko Asahara (1988).Najvišja iniciacija: empirična duhovna znanost za najvišjo resnico. AUM USA Inc. ISBN 0-945638-00-0.— poudarja glavne stopnje jogijske in budistične prakse, primerja sistem joga-sutre Patanjalija in osemkratno plemenito pot iz budistične tradicije. -
Shoko Asahara (1993).Življenje in smrt. Shizuoka: Aum.— se osredotoča na proces Kundalini-joge, eno od stopenj Aumove prakse. -
Berson, Tom. 'Ali smo pripravljeni na kemično vojno?' News World Communications 22. september 1997 -
Brackett, D W. Sveti teror: Harmagedon v Tokiu . 1. izd. New York: Weatherhill, 1996. -
Vodja, Anthony. 'Aumovo neverjetno potovanje proti Harmagedonu.' Japonska četrt okt.-nov. 1996: 92-95. -
Kiyoyasu, Kitabatake. 'Aum Shinrikyo: družba rodi aberacijo.' Japan Quarterly Oktober 1995: 376-383. -
Lifton, Robert J. Uničimo svet, da ga rešimo .. . 1. izd. New York: Metropolitan Books. -
Murakami, Haruki. Underground: Plinski napad v Tokiu in japonska psiha. New York: Vintage Books, 2001. -
Watt, Paul B. 'Strupen koktajl? Aum Shinrikyo's Path to Violence.' Revija za azijske študije Avgust 1997: 802-803. Wikipedia.org
Bog strupa Internetni arhiv kriminala 13. april 2000 - Medijska poročila so razkrila, da je Aum Shinri Kyo morda poznal glavne vladne skrivnosti, saj so bili člani vključeni v razvoj ključne programske opreme za mornarico. Poročilo pravi, da je član kulta usodnega dne sodeloval pri razvoju programske opreme za spremljanje vseh sil pomorskih samoobrambnih sil. Poročila zadajo še en udarec vladnemu upravljanju računalniške varnosti po februarskih razkritjih, da je Aum sodeloval pri nameščanju računalniškega sistema na obrambnem ministrstvu. Medtem ko ta sistem ni bil povezan s tajnimi podatki ministrstva in je bila njegova uvedba zaradi ugotovitve odložena, je programska oprema mornarice delovala od lani, poročajo mediji. Aum, katerega računalniški posel je bil glavni vir njegovega dohodka, je sodeloval tudi pri razvoju programske opreme, ki so jo uporabljala številna vladna ministrstva in velika podjetja. 9. marec 2000 - Okrožno sodišče v Tokiu je sedmim nekdanjim visokim članom kulta AUM Shinrikyo odredilo plačilo odškodnine 41 tožnikom, vključno z nekaterimi poškodovanimi v napadu s plinom na tokijski podzemni vlak leta 1995. Tožniki so od 15 članov kulta zahtevali skupno 668 milijonov jenov. Šestim od 15 toženih je sodišče že naložilo plačilo odškodnine, druga dva pa sta sprejela zahtevo tožnikov. Ta nova odločba sedmim preostalim članom nalaga plačilo. Zadeva med tožniki in AUM Shinrikyo se je končala decembra 1997 in kult je plačal približno 244 milijonov jenov odškodnine za žrtve zaplinjanja tokijske podzemne železnice med stečajnim postopkom kulta. Decembra lani je AUM prvič priznal svojo krivdo za napad s plinom in druge zločine ter se opravičil žrtvam in napovedal, da jim namerava povrniti odškodnino. Nato je januarja kult objavil, da se je preimenoval v Aleph. December, 1999 - Zaradi bojazni, da se kult vrača, je japonski parlament decembra sprejel nove zakone, ki oblastem omogočajo, da za tri leta postavijo kult pod nadzor, inšpekcijo njegovih strani in skupino obvežejo, da predloži podatke o svojih članih in premoženju oblasti. Zakoni ne navajajo Auma po imenu, temveč ciljajo na dejavnosti katere koli skupine, ki se je v zadnjih 10 letih ukvarjala z 'nediskriminatornimi množičnimi umori'. 15. marec 1999 - Ko se bliža četrta obletnica smrtonosnega plinskega napada na podzemno železnico v Tokoju, obstajajo znaki, da se kult Aum Shinri Kyo vrača v življenje. Skupina je kupovala hiše in druge nepremičnine po vsej Japonski, da bi postavila nove pisarne in sejne centre, kar oblasti opisujejo kot zlovešče prizadevanje za ponovno vzpostavitev. Policija pravi, da se člani spet pripravljajo na Armagedon, ki bo po besedah Shoka Asahare letos. Aumu so kot verski organizaciji odvzeli pravni status in davčne privilegije, vendar je vlada ugotovila, da ne predstavlja več grožnje, in ni uporabila protisubverzivnega zakona, da bi ga prepovedala. Tako se lahko člani še vedno zbirajo, širijo svoje ideje in zbirajo denar. S pomočjo dobička od prodaje računalnikov in računalniških delov je kult lani na primer kupil nepremičnine za najmanj 1,65 milijona dolarjev. Oblasti vidijo nepremičninske posle le kot en element v širšem in bolj zaskrbljujočem prizadevanju Auma za širitev v letu, ki je posebnega pomena za privržence Asahare. Po gurujevih naukih bo sodni dan nastopil 2. ali 3. septembra in preživeli bodo le člani kulta. Verjetno v pripravi, pravijo preiskovalci, je kult vzpostavil več pisarn ali zbirališč okoli tokijskega centra za pridržanje, kjer je Asahara med sojenjem. Glede na nedavno poročilo, ki ga je sestavila vladna Agencija za preiskave javne varnosti, je bilo privržencem Auma naročeno, naj zapor častijo kot 'sveto mesto'. 26. december 1998 - Japonska preiskovalna agencija za javno varnost je objavila poročilo, v katerem je navedeno, da se verski kult Aum Shinri Kyo ponovno združuje in novači nove člane. Po poročilu agencije 'Aum aktivno poskuša vrniti nekdanje člane in novačiti nove člane po vsej državi, hkrati pa sproža oglaševalske kampanje in pridobiva potreben kapital.' 23. december 1998 - Preiskovalci Organizacije za prepoved kemičnega orožja so nadzorovali uničenje tovarne s strani japonskih oblasti, ki jo je uporabljal kult Aum Shinri Kyo za izdelavo živčnega plina, uporabljenega v napadu na tokijsko podzemno železnico leta 1995. 23. oktober 1998 - Okrožno sodišče v Tokiu je nekdanjega voditelja Auma Kazuakija Okazakija, 38, obsodilo na smrt zaradi umora štirih ljudi v dveh ločenih napadih - 4. novembra 1989 je zadavil Tsutsumi Sakamoto, odvetnika proti kultam, njegovo ženo in njuno osebo. majhnega sina in umor člana kulta, ki je februarja 1989 poskušal zapustiti versko skupino. 8. oktober 1998 - Po poročanju japonskih oblasti se Aum Shinrikyo vrača. Kult, znan po svojih smrtonosnih napadih na kemično vojskovanje, se ponovno združuje, novači nove člane doma in v tujini ter zbira ogromne vsote denarja. Čeprav je okrožno sodišče v Tokiu leta 1995 Aumu odvzelo zakoniti verski status in likvidiralo njegovo premoženje, potem ko ga je naslednje leto razglasilo za plačilno nesposobnega, je japonska vlada odločila, da ministrstvo za pravosodje ni dokazalo, da skupina predstavlja 'neposredno ali očitno grožnjo' Japonska družba. Zavrnil je zahtevo varnostnih uradnikov, da bi sekto prepovedali v skladu z zakonom iz leta 1952 proti subverzivnim dejavnostim. Posledično je Aum kljub opozorilom varnostnih strokovnjakov to odločitev uporabil za vrnitev v obtok. Po poročilih japonskih varnostnih uradnikov in neodvisnih strokovnjakov ima skupina zdaj približno 5000 sledilcev, vključno s 500 'menihi'. Upravlja 28 instalacij v 18 podružnicah po vsej državi. Kljub prepovedi v Rusiji je skupina še vedno aktivna tam, pa tudi v Ukrajini, Belorusiji in Kazahstanu. Vzdržuje šifrirana spletna mesta in klepetalnice v japonščini, angleščini in ruščini ter nadzoruje mrežo elektronskih, računalniških in drugih trgovin, ki so leta 1997 ustvarile približno 30 milijonov dolarjev prihodkov. Kljub temu ponoven vzpon skupine močno skrbi varnostne uradnike, ki pravijo, da 24 ur na dan spremljajo znane privržence in podjetja ter nadaljujejo z iskanjem treh svojih voditeljev, obtoženih vpletenosti v prejšnje zarote in smrtonosne napade. Znakov o ponovnem vzponu skupine je veliko. Maja se je več kot 500 vernikov in drugih, ki jih zanima sekta, zbralo v letovišču blizu gore Fuji, da bi poslušali pridige in se učili joge, meditacije in drugih dejavnosti. Varnostni uradniki in zasebni strokovnjaki ocenjujejo, da je skupina samo s tem srečanjem zbrala približno 50 milijonov jenov ali približno 350.000 dolarjev. Medtem ko policija pravi, da ni dokazov, da je kult obnovil svoja prizadevanja za izdelavo ali nakup orožja za množično uničevanje, jih kult še vedno skrbi. Varnostni uradniki so izrazili posebno zaskrbljenost zaradi nenehne privlačnosti skupine za mlade znanstvenike, inženirje in druge dobro izobražene ljudi, ki bi morda lahko ponovno sestavili arzenal orožja. 10. september 1998 - Višje sodišče v Tokiu je šest mesecev zmanjšalo sedemletno zaporno kazen 37-letni članici kulta Aum Shinri Kyo Eriko Iida, obsojeni pomoči pri ugrabitvi moškega, ki je pozneje umrl. Sodišče je znižalo kazen, potem ko je Iida pristala na plačilo odškodnine drugi žrtvi ugrabitve kulta sodnega dne. 12. junij 1998 - Takashi Tomita, nekdanji član kulta AUM Shirinkyo, je bil obsojen na 17 let zapora zaradi smrti sedmih ljudi v napadu z živčnim plinom leta 1994 v osrednji Japonski. 40-letni Tomita je priznal, da je vozil vozilo, opremljeno z napravo za razprševanje živčnih plinov, do spalnice za sodne uradnike v Matsumotu. Vendar je vztrajal, da ni vedel, da je plin smrtonosen. Sodišče pa ga je obsodilo zarote za umor. 27. maj 1998 - Japonska policija je sporočila, da je izkopala osem jeklenk s 160 kg. vodikovega fluorida, ki so ga člani Aum Shinrikyo skrili na gori. Preiskovalci so verjeli, da so člani sekte zakopali kemikalijo, da bi prikrili dokaze, da je skupina proizvajala sarin. 26. maj 1998 - Vodja kulta Doomsday Ikuo Hayashi, 51, je bil prihranjen smrtne kazni, potem ko je bil spoznan za krivega umora v napadu z živčnim plinom, ki je ubil 12 ljudi na tokijski podzemni železnici. Z nenavadno milo kaznijo je bil Hayashi, srčni kirurg, obsojen na dosmrtno ječo, kar pomeni, da bo lahko zaprosil za pogojni izpust čez približno 20 let. Ob izreku sodbe je sodnik Megumi Yamamuro dejal, da je Hayashi kazensko odgovoren za svoja dejanja, vendar je pokazal, da mu je žal. Tožilci so povedali, da je Hayashi uporabil električni šok za pranje možganov članov kulta in izvajal plastične operacije na obrazih in prstih članov, da bi jim pomagal pobegniti pred policijo. Med njegovo sodbo je neka priča pričala, da je aprila 1990 kult poslal tri tovornjake z mikrobi botulizma, da so razpršili oblake megle na štiri lokacije, vključno z operacijami ameriške mornarice v mestu Yokohama in bazo ameriške mornarice v Yokosuki. 15. maj 1998 - 39-letna Tomoko Matsumoto, žena Shoka Asahare, je bila obsojena na sedem let zapora, ker je skupaj s svojim možem sodelovala pri načrtovanju umora člana kulta. 30. april 1998 - AUM je imel veliko srečanje zunaj Tokia, kar je sprožilo strahove, da bi se skupina lahko vrnila. Japonski časopisi so poročali, da je bilo srečanje predvsem dogodek zbiranja sredstev, saj je 200 prisotnih članov plačalo do 1.520 dolarjev za udeležbo. 27. februar 1998 - Okrožno sodišče v Tokiu je obsodilo privrženca Aum Shinrikyo Makoto Goto na 10 let zapora zaradi njegove vpletenosti v linčovanje popačenega kultista leta 1994 in ugrabitev gostilničarja v prefekturi Miyazaki leta 1994. 37-letni Goto je bil spoznan za krivega zarote za umor 29-letnega Kotaro Ochida januarja 1994 v posestvu kulta v Kamikuishikiju v prefekturi Yamanashi. Po mnenju sodišča so Goto in drugi kultisti držali Ochido, ko je žrtev zadavil Hideaki Yasuda. V sorodnem sojenju so tožilci zahtevali 10-letno zaporno kazen za Tomoko Matsumoto – Shokovo ženo – zaradi zarote pri linču Kotaroja Ochide leta 1994. Matsumoto se je izrekla za nedolžno in trdila, da ni bila vpletena, čeprav je bila prisotna, ko je bil umorjen. Po mnenju tožilcev je bila ona edina oseba, ki bi lahko izpodbijala ukaze guruja. Med sojenjem, ki se je začelo decembra 1995, je Matsumoto poudarjala, da čeprav je poročena z Asaharo, ni imela nobene moči nad njim. Povedala je, da jo vedno skrbi moževa zunajzakonska afera z drugo višjo kultistko. Kraljica kluba lepotnih žena Tomoko je sodišču povedala, da razmišlja o ločitvi od postavnega Shoka. Kar se tiče Shoka, je bilo njegovo sojenje preloženo, ker je trpel za prehladom in visoko vročino ter ni mogel ničesar jesti. 25. december 1997 - Skrbnik propadlega kulta Vrhovne resnice, ki ga je imenovalo sodišče, se je strinjal, da bo preživelim in družinam ubitih v plinskem napadu na tokijski podzemni železnici plačal skupno do 1,12 milijarde jenov (8,62 milijona dolarjev) odškodnine. Ker je kult zadolžen in je toliko drugih terjatev na njegovem premoženju, bi lahko žrtve na koncu dobile le 20 odstotkov tega, kar so dobile, je dejal uradnik sodišča. Poravnava, pri kateri je posredovalo okrožno sodišče v Tokiu, je zaključila tožbe 42 preživelih in družin 12 ljudi, ubitih v napadu v tokijski podzemni železnici marca 1995. 3. december 1997 - Japonski tožilci so sporočili, da bodo sprejeli izjemno redek korak in pospešili polžja sojenja za umore guruju kulta sodnega dne Shoko Asahara. 'Podaljšanje sojenj Asahari bi močno povečalo nezaupanje javnosti v japonsko kazensko pravosodje,' je na tiskovni konferenci povedal namestnik glavnega tožilca Kunihiro Matsuo. „To je tudi zelo resno vprašanje v smislu vzdrževanja reda. Tožilstvo je sporočilo, da bo drastično zmanjšalo število ljudi, ki so v obtožnicah navedeni kot 'poškodovani' v dveh ločenih plinskih napadih, da bi lahko skrajšali sodne postopke. Število žrtev, o katerih bi morali tožilci predložiti dokaze in jih zaslišati kot priče, bi zmanjšali na samo 18 s 3.938, s čimer bi skrajšali dolžino sojenja za do osem let. 8. oktober 1997 - ZDA so Aum Shinrikyo in 29 drugih tujih skupin označile za teroristične organizacije. 8. september 1997 - Odvetniki polnega kultnega guruja so na tokijskem mestnem sodišču razpravljali o dogodkih, ki so privedli do umorov anti-Aum odvetnika Tsutsumija Sakamota in njegove družine novembra 1989. Shokova pravna ekipa trdi, da slepi guru svojim učencem ni ukazal umorov, ampak da so kultisti napačno razlagali njegove besede in ukrepali po svoje. 7. september 1997 - Trije spomeniki umorjenemu odvetniku Tsutsumi Sakamoto, njegovi ženi in njunemu enoletnemu otroku so bili odkriti na mestih, kjer so bili najdeni njihovi ostanki. Vsako truplo so našli pokopano na ločenih gorskih lokacijah v osrednji Japonski - Nadachi v prefekturi Niigata, Uozu v prefekturi Toyama in Omachi v prefekturi Nagano. Gradnjo spomenikov so financirale skupine japonskih odvetnikov in Japonska zveza odvetniških zbornic. 5. september 1997 – Kiyohide Hayakawa, nekdanji 'minister za gradbeništvo' in de facto drugi človek kulta, je med pričanjem na 48. obravnavi sojenja Shoku na okrožnem sodišču v Tokiu dejal: 'Ni bilo osebe razen Asahare, ki bi bi lahko ukazal 'poa', saj so ga imeli za Budo.' Zadevni 'poas' (umor v sanskrtu) so bili umori odvetnika Yokohame Tsutsumija Sakamota in njegove družine ter nekdanjega člana kulta Shujija Taguchija. 26. avgust 1997 - Japonska agencija za preiskave javne varnosti je objavila, da je AUM ponovno pridobil svojo organizacijsko moč in razširil svoje dejavnosti, odkar ji je bilo januarja prizaneseno z razpustitvijo v skladu z zakonom o protisubverzivnih dejavnostih. Skupina je ustanovila 10 novih 'oddelkov' in ponovno odprla pet regionalnih podružnic in en center za usposabljanje. Trenutno imajo na Japonskem 26 objektov s približno 500 privrženci in približno 5000 drugimi, ki živijo sami. Oblasti domnevajo, da je kult nekdanjim privržencem grozil, naj se znova pridružijo, in jim rekel, da bodo šli v pekel ali pa si bodo morali odrezati prste, če tega ne storijo. 7. julij 1997 - Nekdanji kultist Masahiro Tominaga je pričal na okrožnem sodišču v Tokiu, da je Yoshinobu Aoyama - odvetnik AUM - junija 1994 načrtoval poslati 21 ton živčnega plina sarina v ZDA v ledu in/ali betonu. skulpture. Napad seveda nikoli ni bil izveden. 28-letni Tominaga je tudi dejal, da je bil napad na podzemno železnico v Tokiu del svete vojne, katere cilj je bil strmoglavljenje japonske vlade in postavitev Šoka Asahare za 'kralja Japonske'. 25. junij 1997 - Yasuo Hayashi, ki so ga japonski mediji poimenovali 'morilski stroj' AUM, je priznal krivdo za obtožbe umora v plinskem napadu na tokijski podzemni železnici. Zadnji od petih članov kulta, obtoženih napada, ki so ga aretirali, je Yasuo sam odgovoren za osem od 12 smrti in za približno polovico poškodb. 39-letni Hayashi je prvi dan na okrožnem sodišču v Tokiu priznal, da je z ostro konico dežnika v vagonu podzemne železnice zabodel tri plastične vrečke, ki so vsebovale živčni plin sarin. Priznal je tudi krivdo za obtožbe umora, ki izhajajo iz napada z živčnim plinom Matsumoto junija 1994, kot tudi neuspešnega poskusa izpusta cianida na tokijski železniški postaji maja 1996. 22. maj 1997 Shoko Asahara, ki je zdaj rutina, je dobil ukaz, naj ne prekinja sodnega postopka, potem ko je med sojenjem vstal in zavpil: 'Jaz sem Shoko Asahara.' Postavni guru kulta smrti je tudi mrmral, medtem ko so priče pričale o obtožbah, da je leta 1989 ukazal umore Tsutsumija Sakamota, odvetnika proti kultom, in njegove družine. 24. april 1997 Shoko Asahara je v komaj razumljivi izjavi dejal, da ni kriv za ukazovanje napada z živčnim plinom leta 1995 na sistem tokijske podzemne železnice ali katerega koli drugega zločina, ki mu je očitan. 'Izdal sem ukaz za ustavitev (napada), vendar so me (moji učenci) premagali,' je Asahara povedal okrožnemu sodišču v Tokiu. Ta izjava je bila prva Asahara v sodnem zapisu od začetka sojenja pred letom dni. Povedal je tudi, da 'nikoli naročil' smrti Tsutsumija Sakamota, odvetnika iz Yokohame, ki je zastopal družine, ki so želele pomagati svojim sorodnikom zapustiti kult. Med dvournim jutranjim srečanjem je Shoko spregovoril – v japonščini in angleščini – o devetih od 17 kazenskih obtožb proti njemu. Kot običajno je začel momljati takoj, ko je zasedel mesto obtoženca, in mrmral sam pri sebi, medtem ko si je tožilka vzela 15 minut časa, da je prebrala povzetek obtožnic. Na tribuni za priče je Shoko preklopil iz japonščine v angleščino, medtem ko je nadaljeval svojo obrambo 'toka vesti'. Sodni stenografi so bili videti zmedeni, ko je Asahara spregovoril v angleščini. A tudi v japonščini je bilo težko razbrati njegove besede. Do konca svoje izjave je Asahara trdil, da je bil že spoznan za nedolžnega v 16 od 17 obtožb. Trdil je, da je bil že izdan sklep o njegovi izpustitvi, saj je od aretacije v priporu že več kot eno leto. Po poslušanju izjave ga je eden od njegovih odvetnikov vprašal, ali se zaveda, da se njegovo sojenje še nadaljuje. Asahara je v angleščini rekel: 'Pravijo, da je to sodišče, ampak jaz mislim, da je to kot igra.' 23. april 1997 - Yoshihiro Inoue, nekdanji šef obveščevalne službe kulta, je pričal, da je kult plačal približno 79.000 dolarjev Olegu Lobovu, nekdanjemu šefu ruske varnosti, za načrte, kako zgraditi tovarno živčnega plina. Policija je dejala, da ima dokaze, da so strokovnjaki za sekte večkrat potovali v Rusijo, Avstralijo in druge države, da bi preučili izvedljivost pridobivanja širokega nabora orožja in nevarnih materialov, vključno s tanki in uranom. 16. april 1997 - V Moskvi so aretirali japonskega državljana Keijija Tanimuro, člana ruske podružnice Aum Shinri Kyo in ga obtožili razširjanja pornografije in poseganja v pravice državljanov. V tem, kar se zdi uradno zatrtje kulta, je aretacija sledila februarski aretaciji Anda Reja, sovodje ruske veje kulta. Marca je moskovski sodnik zaprl ruske veje sekte - šest v Moskvi in sedem v drugih mestih - ter odredil ustavitev radijskih in televizijskih oddaj njenih programov. Sodnik je od ruskih predstavnikov sekte zahteval tudi plačilo 4 milijonov dolarjev odškodnine skupini staršev, ki so jo tožili junija 1994. 10. april 1997 - Sodnik Fumihiro Abe z okrožnega sodišča v Tokiu je rekel Shoko Asahari, naj bo pripravljen komentirati vse obtožbe zoper njega in se izreči o krivdi na sojenju 24. aprila. Asahara se je na sodnikovo zahtevo odzval z nerazumljivim momljanjem. 6. april 1997 - Kot očiten odgovor na enodnevni bojkot sodišča s strani odvetnikov obrambe je okrožno sodišče v Tokiu sporočilo, da bo odpovedalo enega od štirih načrtovanih aprilskih nastopov pred sodiščem za vodjo kulta sodnega dne Shoko Asahara. 29. marec 1997 - Kazuo Konya, nekdanji član Auma, je tokijskemu občinskemu sodišču povedal, da je leta 1988 na ritualu iniciacije plačal 8.100 dolarjev, da bi pil kri njihovega guruja. Tudi drugi nekdanji člani kulta so pričali, da so plačali za kri, pramene Asaharinih las in njegovo kopalno vodo. Nekateri so povedali, da so plačali 2400 dolarjev za intravensko injekcijo neznane snovi. Ironično je, da je Asahara ves čas svojim privržencem pridigal, naj se odpovejo materializmu. 27. marec 1997 - 12 odvetnikov za obrambo Shoka Asahare - potem ko so preskočili sodno sejo 14. marca v znak protesta, ker se jim zdi preveč nastopov na sodišču preblizu skupaj - je končalo svoj enodnevni bojkot in se vrnilo na delo. Na sodišču je Atsushi Toda, tokijski mestni uradnik, katerega urad odobri verske korporacije, pričal o svojih spopadih s kultom. Kot običajno je Asahara mrmral sam vase, njegovi odvetniki pa so ga grajali, ko je postal glasnejši in motil pričo. 20. marec 1997 - Dve obletnici napada s plinom sarinom v tokijski podzemni železnici, ki je pustil 12 mrtvih, je skupina preživelih in sorodnikov žrtev obeležila na postaji Kasumigaseki z razdelitvijo 500 izvodov 44-stranske kompilacije njihovih spomini na to, kako se je tragedija odvijala. 'Tisti okoli nas mislijo, da je to zgodovina,' je dejala 50-letna Shizue Takahashi, katere mož, 51-letni Kazumasa, uslužbenec urada za hitri prevoz Teito, je bil ubit v napadu, ko je delal na postaji Kasumigaseki. 'Želimo samo, da ljudje vedo, da se mnogi od nas še vedno mučijo in da bi se to lahko zgodilo komurkoli.' Po zadnjih podatkih, ki jih je zbrala tokijska mednarodna bolnišnica St. Luke, približno 20 odstotkov preživelih, ki so bili tam zdravljeni, še vedno kaže simptome motenj, kot je posttravmatski stresni sindrom. Ker zdravstvena služba takrat ni bila sposobna diagnosticirati takšne psihične škode, člani skupine žrtev trdijo, da veliko prizadetih ni moglo prejeti ustrezne zdravstvene oskrbe. 19. marec 1997 - 31-letni Satoru Hirata, nekdanji član Aum Shinri Kyo, je bil obsojen na 15 let zapora zaradi napada treh domnevnih sovražnikov kulta z živčnim plinom VX, kar je povzročilo eno smrt, in pomoči februarja, 1995, ugrabitev in umor notarja Kiyoshi Kariya. Hirata in drugi člani sekte so bili obtoženi, da so ugrabili Kariya - ki naj bi poskušal prepričati svojo sestro, naj kultu ne preda vsega svojega premoženja - in ga zaprli v svoji komuni blizu gore Fudži, kjer je umrl, potem ko so ga zadrogiral. 14. marec 1997 - Kot je bilo opozorjeno, so odvetniki, ki branijo Shoka Asaharo, bojkotirali njegovo sojenje, češ da nimajo dovolj časa za pripravo primera. Zahtevali so, da se njihova štiri sodna zasedanja na mesec skrajšajo na tri, da bi Shoko dobil pošteno sojenje. Podprli so svoje stališče in izjavili, da so ga pripravljeni braniti 10 let, če bo potrebno. 6. marec 1997 - Odvetniki, ki branijo Shoko Asahara, so rekli, da želijo zapustiti primer, ker nimajo dovolj časa za pripravo na sojenja. Sojenje je potekalo v ritmu dveh celodnevnih sej vsaka dva tedna. Vendar je večina kazenskih sojenj na Japonskem še počasnejša. 'To je naš način grenko kritiziranja osnovnega odnosa sodišča do tega primera in načina, kako se vodi,' je razočarani glavni zagovornik Osamu Watanabe povedal novinarjem. 12 odvetnikov ni povedalo, zakaj potrebujejo več časa, vendar je priznalo, da je bil del težave sam Asahara, ki se noče srečati z njimi in se vedno znova vrže s sodišča. Po besedah Watanabeja nameravajo odvetniki bojkotirati okrožno sodišče v Tokiu od aprila, razen če sodnik Abe upočasni tempo. 14. februar 1997 - Že drugi dan zapored je še en nekdanji visoki član kulta pričal, da je Shoko Asahara svojim poročnikom ukazal umor odvetnika Tsutsumija Sakamota in njegove družine. Tudi že drugi dan zapored so užaljenega guruja vrgli iz sodne dvorane. Kiyohide Hayakawa, 47, še en nekdanji tesni sodelavec Asahare, ki je potrdil pričevanje Kazuakija Okazakija, je pričal, da je slepi guru ukazal umor Sakamotovih, ker bi odvetnik 'oviral' prihodnje kultne dejavnosti. Sakamoto je zastopal družine članov kulta, ki so želeli vrniti svoje ljubljene in njihov denar iz kulta. Tako kot Okazaki je tudi Hayakawa na sojenju na okrožnem sodišču v Tokiu priznal, da je bil eden od šestih kulturnikov, ki so sodelovali v odredu smrti 4. novembra 1989. V tem, kar je postalo blagovna znamka vedenja pridnega guruja, je Asahara nepovezano mrmral in nenehno prekinjal pričevanje. V nekem trenutku se je obrnil proti galeriji in rekel: 'Vsi ste hipnotizirani.' Sodišču je še povedal, da bo sojenje neveljavno, dokler mu bodo preprečili, da bi se izjasnil. 'Zato naj odidem.' 40 minut po začetku obravnave je predsednica senata storila prav to. Ko so ga pospremili iz sodne dvorane, je zavpil: 'Posiljujejo me in zlorabljajo, to lahko sliši vsak.' 14. februar 1997 - Po obsežni preiskavi kulta je policija poskušala najti skupno 54 sledilcev, ki so jih svojci prijavili kot pogrešane. Po podatkih nacionalne policijske agencije je bilo potrjeno, da je 18 članov umrlo v zdravstveni ustanovi, povezani s kultom. Štirje drugi so umrli v drugih bolnišnicah. Osem sledilcev je bilo ubitih v 'nesrečah med treningom.' Še šest naj bi jih umrlo v rokah kolegov, ki so že obtoženi umora. Samo osem pogrešanih kulturnikov je bilo potrjeno živih. Zaradi česar je 10 neznanih kultistov, od katerih jih je sedem -- kot namigujejo njihovi zaprti voditelji -- verjetno že mrtvih. 13. februar 1997 - Kazuaki Okazaki, nekdanji član kulta na visokem položaju, je na sestanku 24 ur pričal, da je Asahara 4. novembra 1989 ukazal umor protisektnega odvetnika Tsutsumija Sakamota, njegove žene in njunega enoletnega sina. pred poboji. Nezadovoljni nekdanji član kulta je dejal, da je postavni guru ukazal svojim privržencem, naj 'poa' Sakamoto, kar je v govoru kulta pomenilo prehod na višjo raven zavesti. Vendar pa je za nečlane kultov to 'pomenilo ločiti svojo dušo od telesa. To je pomenilo, da ga ubijem.' Asahara je nemudoma oporekal pričanju in Okazakiju zavpil: 'Ne bi smel lagati,' in - že četrtič v postopku - je bil vržen iz sodne dvorane. Okazaki je nato pričal, da je s petimi drugimi kultisti vlomil v Sakamotovo stanovanje in umoril družino. Trupla so pokopali na treh različnih lokacijah v osrednji Japonski. Ko so se vrnili na sedež kulta, jim je Asahara rekel: 'Tudi jaz sem kriv in vsi bomo obsojeni na smrt.' 30. januar 1997 - Postavni guru kulta sodnega dne je obtožil enega od svojih nekdanjih učencev, da je leta 1995 vodil napade z živčnim plinom v tokijski podzemni železnici. Yoshihiro Inoue je bil vodja v tem primeru. Zakaj je treba druge ljudi aretirati kot sostorilce?' Inoue, nekdanji 'minister obveščevalne službe' Auma, je dva tedna prej pričal, da je Asahara res načrtoval napade. Inoue se je spomnil, da ga je razjezil časopisni članek, ki je opisoval, kako je Asahara policiji povedal, da so njegovi učenci napad na podzemno izvedli sami. Jezivi guru je nato zahteval, da mu dovolijo, da se izjasni, česar je prej zavrnil. Sodnik Fumio Abe mu je rekel, naj se izjasni ob pravem času, ne pa sredi pričanja priče. Kasneje so Asaharo izključili iz sodne dvorane, ker je govoril in bil nadležen. 30. januar 1997 - Neodvisni panel je zavrnil predlog japonske vlade za prepoved kulta sodnega dne z besedami, da skupina ne predstavlja več 'neposredne nevarnosti' za družbo. Vendar pa komisija meni, da je Aum še vedno potencialno nevaren in da bi morale biti njegove dejavnosti pod strogim nadzorom. 15. januar 1997 - Japonska vlada je sporočila, da se bo umaknila od sklicevanja na še nikoli uporabljen zakon o protisubverzivnih dejavnostih, da bi prepovedala Aum. 6. januar 1997 - Po očiščevalnem obredu so delavci začeli rušiti nekdanji sedež Najvišje resnice AUM ob vznožju gore Fuji. 20. december – Okrožno sodišče v Tokiu je naložilo osmim članom Aum Shinrikyo plačilo 100 milijonov jenov odškodnine za umor štirih ljudi v napadu s plinom sarinom junija 1994 v Matsumoto. 11. december 1996 - Nekdanji častnik kopenskih samoobrambnih sil, ki je bil član verskega kulta Aum Supreme Truth, je bil aretiran zaradi domnevnega podmetanja bombe v Tokiu marca 1995. 9. december 1996 - Glede na dokumente, ki so jih objavile oblasti, je guru kulta sodnega dne Shoko Asahara lani policiji priznal, da je naročil umor odvetnika proti kultom in njegove družine. 3. december 1996 - Tokijska policija je aretirala 38-letnega Yasua Hayashija, najbolj iskanega člana kulta Aum Shinrikyo, ki je še vedno na begu. Policija je zelo želela najti Hayashija, ker je bil osumljen, da je leta 1995 v tokijski podzemni železnici postavil živčni plin. Oblasti so njegovo sliko in njegove modele v naravni velikosti objavile na železniških postajah in poštah po vsej državi. Policija je povedala, da je Hayashija spremljal še en privrženec Auma, 27-letni Eiko Obora, ki je bil aretiran zaradi obtožbe, da je pomagal pri skrivanju ubežnika. 21. november 1996 - Aum je za novinarje odprl tisto, kar je preiskovalna agencija za javno varnost poimenovala 'novo skrivališče' kulta. Dve sobi v štirinadstropnem poslovnem kompleksu v tokijskem oddelku Shibuya sta zdaj Aumova pisarna za odnose z javnostmi in nastanitev. Določen korak navzdol od njihovega obsežnega kompleksa Mt. Fuji, ki so ga pred kratkim zapustili. 21. november 1996 - Toru Toyoda, kultni fizik in nekdanji učenec podobnega guruja, je pričal na okrožnem sodišču v Tokiu, da je Asahara marca 1995 ukazal plinski napad na podzemno železnico. Ker je Toyoda pričal, da je takrat verjel, da je bil plin namenjen reševanju duš ljudi, guruju, ki se je pritoževal nad vročino, ni bilo dovoljeno zapustiti sodne dvorane, kot je večkrat zahteval prek svojega odvetnika. 14. november 1996 - Dva ubežnika Aum Shinrikyo so aretirali v Tokorozawi, prefektura Saitama. Zenji Yagisawa se je prijavil in rekel, da je utrujen od življenja kot begunec. Posredoval je informacije, ki so privedle do aretacije Koichija Kitamure. Yagisawa je osumljen, da je imel ključno vlogo pri napadu s cianidom na postaji Shinjuku maja 1995. Kitamura je bil iskan zaradi domnevne vpletenosti v napad na podzemno železnico v Tokiu. 26. oktober 1996 - Japonski mediji so poročali, da so preiskovalci, ki so slišali tokijskega policista, da je priznal, da je ustrelil najvišjega državnega policijskega uradnika, skušali priznanje ohraniti skrivnost. 25. oktober 1996 - 31-letni častnik, čigar ime ni bilo objavljeno, je povedal, da je bil član kulta Aum Supreme Truth o sodnem dnevu in da so mu voditelji kulta naročili, naj ubije Takajija Kunimatsuja, načelnika japonske nacionalne policije. Agencija. Kunimatsu je bil 30. marca 1995 ustreljen in ranjen pred svojo stanovanjsko hišo v Tokiu, 10 dni po smrtonosnem napadu z živčnim plinom na sistem tokijske podzemne železnice. Kunimatsuja so nezavestnega odpeljali v bolnišnico, a si je opomogel po osemurni operaciji. 24. oktober 1996 - V napadu apokaliptične jeze je bil Shoko Asahara domnevno nameščen v zaščitni pripor, potem ko je ponorel v zaporniški celici. Očitno je bilo treba Shoka omejiti, potem ko je večkrat kričal in udarjal po stenah svoje celice. 18. oktober 1996 – V svojem zadnjem nastopu pred sodiščem je Shoko Asahara, japonski debel guru sodnega dne, dejal, da so bogovi govorili z njim in mu povedali, da ne želijo, da Yoshihiro Inoue, nekdanji višji vodja kulta, zavzame stališče. Shoko je prevzel polno odgovornost za napade, da bi preprečil navzkrižno zaslišanje obrambe, ki bi, kot so rekli bogovi, škodilo Inouejevi duši. Presenečeni njegovi odvetniki niso vedeli, kako bi pojasnili njegovo nenadno priznanje krivde. V nenavadno zgovornem razpoloženju je slepi guru dodal: 'Grenek sem, ko razmišljam o trpljenju, s katerim bi se soočili ljudje, ko bi mučili tako veliko dušo, kot je Inoue.' Ko se je Inoue približal tribuni za priče, mu je Asahara nenadoma rekla: 'Morda se zdi, da sem duševno moten, toda ali boš poskušal lebdeti od tam, kjer si?' Proti koncu seanse je Asahara začel trzati in prosil, naj mu dovolijo, da se usede v lotosov položaj. Sodnik je zahtevo zavrnil. Nato se je začel držati za glavo, zaradi česar je obramba pojasnila, da je 'obtoženec povedal, da mu od jutra grozi, da mu bo glava eksplodirala, zato jo je poskušal držati z rokami.' Asaharini krči so postajali vse hujši in začel je poskakovati na svojem sedežu, kar je povzročilo zgodnji konec zaslišanja. 9. avgust 1996 - Japonske oblasti so začele z rušenjem treh zgradb v objektih kulta sodnega dne ob vznožju gore Fuji. Ta kompleks Aum v prefekturi Yamanashi vključuje kemično tovarno, kjer naj bi proizvajali sarin, uporabljen v napadu na podzemno železnico leta 1995. 7. avgust 1996 - Okrožno sodišče v Tokiu je ustanovitelju Auma Shoku Asahari naložilo plačilo 163 milijonov jenov odškodnine družini notarskega uradnika, ki naj bi ga ubil kult. 25. julij 1996 - Stečajni upravitelji Auma so zaprli tri zgradbe v glavnem kompleksu Auma blizu gore Fuji v prefekturi Yamanashi, potem ko so vsi privrženci zapustili prostore. 25. julij 1996 - Japonska policija je objavila, da nadaljuje preiskavo 28 primerov članov Aum Shinrikyo, ki so navedeni kot pogrešani ali umrli zaradi nedoločenih vzrokov. Večina od 10 pogrešanih kulturnikov je izginila leta 1994. Nekateri člani Auma so policiji povedali, da so bili vpleteni v 'odstranjevanje trupel', vendar preiskovalcem ni uspelo odkriti dokazov, ki bi potrdili njihove trditve Mrliške liste 18 članov, umrlih v kultnih objektih, so pripravili zdravniki Aum. Policija je do zdaj preiskala šest smrti kot umorov, štiri pa obravnavala kot smrt zaradi bolezni. Pri osmih naj bi šlo za nesreče. 23. julij 1996 - Japonski akademiki in pravniki so protestirali proti potezi Preiskovalne agencije za javno varnost, da proti Aum Shinrikyo uporabi zakon o protisubverzivnih dejavnostih. 16. julij 1996 - Kozo Fujinaga, vrhunski član sekte, je bil obsojen in obsojen na 10 let zapora zaradi pomoči pri gradnji tovarne sarina kulta in predelave avtomobila, ki je bil uporabljen za izpust strupenega plina v napadu junija 1994 v Matsumoto. 11. julij 1996 - Shoko Asahara se ponovno ni hotel izjasniti o krivdi, potem ko so tožilci prebrali šest kazenskih primerov proti njemu. Primeri vključujejo ugrabitev tokijskega notarja leta 1995, ki naj bi umrl v ujetništvu. Shoko se od začetka sojenja zavrača v vseh 17 primerih proti njemu. 11. julij 1996 - Japonsko pravosodno ministrstvo in Agencija za preiskave javne varnosti sta Komisiji za javno varnost predložila zahtevo za uporabo zakona o protisubverzivnih dejavnostih za Aum Shinrikyo. 12. junij 1996 - 52-letni Mitsuo Okada je umrl v tokijski bolnišnici, potem ko je bil v komi po lanskem napadu z živčnim plinom. Zaradi njegove smrti je uradno število smrtnih žrtev plinskega napada na petih polnih linijah podzemne železnice povišano na 12. 16. maj 1996 - V svojem drugem nastopu pred sodiščem je bil vodja slepega kulta obtožen umora sedmih in ranjanja 144 ljudi v poskusnem napadu s plinom leta 1994 v mestu Matsumoto, severno od Tokia. Tožilci so predstavili tudi dokaze, ki kažejo, da je voditelj sodnega dne ukazal svojim učencem, naj zgradijo tovarno sarina za proizvodnjo 70 ton smrtonosnega plina, ki so ga izumili nacisti. Naročil je tudi izdelavo 1000 avtomatskih pušk in enega milijona nabojev v pripravah na poskus strmoglavljenja japonske vlade. 25. april 1996 - Na uvodni dan svojega sojenja se Shoko Asahara, vodja smrtonosnega kulta Aum Shinrikyo, ni hotel izreči o obtožbah za načrtovanje plinskega napada v tokijski podzemni železnici 20. marca 1995, v katerem je umrlo 11 ljudi in zbolelo 4000 drugih. 15. december 1995 - Japonski premier Tomiichi Murayama je odobril uporabo zakona iz hladne vojne za razpustitev Aum Shinrikyo. Minister za pravosodje Hiroshi Miyazawa je dejal, da kult predstavlja grožnjo javni varnosti zaradi svoje protidržavne ideologije ter zalog orožja in strupenih kemikalij. Številni pravniki in družbeni aktivisti menijo, da je ukrep vlade neustaven.
Shoko Asahara & Aum Vrhovna resnica (18+) Ta apokaliptična sekta in njen karizmatični, slepi vodja sta osumljena, da sta zjutraj 20. marca 1995 na petih postajah tokijske podzemne železnice izpustila plin sarin, pri čemer je bilo ubitih 11 ljudi in več kot 5500 drugih zbolelo. Verski kult je osumljen tudi podobnega plinskega napada junija 1994 v mestu Matsumoto, severno od Tokia, kjer je bilo ubitih sedem ljudi in ranjenih 144. Poleg tega so osumljeni niza umorov in ugrabitv aktivistov proti kultom ter priprave zrušiti japonsko vlado v imenu 'dobre karme'. Asahara je neselektivne množične umore opravičeval z verskim prepričanjem 'poa' - tibetanski budistični izraz za reinkarnacijo v višji obstoj. Po Shokovih izkrivljenih naukih o sodnem dnevu lahko človek svojo dušo reši samo z ubijanjem. Asahara je svoje privržence učil, da 'poa' umor žrtve razbremeni vsakdanjega življenja in neizogibnega kopičenja slabe karme. Tako je tisto, čemur pravimo hladnokrvni umor, veljalo za 'lep 'poa', in modri ljudje bi videli, da bosta imela korist tako morilec kot ubita oseba.' Leta 1994 je Shoko, ko je videl, da je njegov kult zapleten v vse vrste pravnih težav, ukazal svojim učencem, naj množično proizvajajo smrtonosni živčni plin in preizkusijo njegovo moč na ulicah Matsumota. To je bil začetek zarote sodnega dne, da bi izbrisal nepopisno število nedolžnih ljudi, in njegov prvi strel v vojni proti policiji in japonski vladi. Cilj napada je bil ubiti več sodnikov, ki so bivali v sodnem domu in so morali razsoditi proti sekti v lastninski tožbi. V poskusu je umrlo sedem ljudi, 144 pa jih je bilo ranjenih. Vendar se sodnikom ni zgodilo nič. Pod Asaharinim poveljstvom je kult sodnega dne zgradil tovarno sarina za proizvodnjo 70 ton smrtonosnega plina, ki so ga izumili nacisti, da bi izbrisal prebivalstvo celih mest. Ob strani je imel tudi obrate za proizvodnjo barbituratov in seruma resnice. Poleg tega je ukazal izdelavo 1000 avtomatskih pušk in enega milijona nabojev v pripravah na svojo vojno proti japonski vladi. Asahara, ki ni skromen tip, je zahteval, da ga njegovi privrženci obravnavajo kot 'živo inkarnacijo Boga'. Prav tako jim je za visoko ceno dovolil piti njegovo kopalno vodo, kar bi bil zanesljiv način za čiščenje njihovih duš. Shoko je imel tudi navado ugrabiti in usmrtiti anti-kultne aktiviste. Tožilci so opisali, kako je bil član uporniškega kulta, Kotaro Ochida, zadavljen, medtem ko je Asahara opazoval. Med uvodnim dnem njegovega sojenja so bile edine besede slepega vizionarja: 'Nimam kaj povedati.' Kasneje se je zdelo, da je zadremal in eden od njegovih odvetnikov ga je moral zbuditi. Če bi bil slepi voditelj kulta sodnega dne obsojen, bi ga lahko poslali na vislice. Skoraj vsi ostali člani vrhunskega kulta - vključno s Shokovo ženo - so bili aretirani zaradi kaznivih dejanj, ki segajo od prekrškov do pomoči pri izvedbi umorov v tokijski podzemni železnici. Do svoje aretacije je postavni kultist napovedoval, da bo kmalu konec sveta in da bo preživela le Aum Vrhovna resnica. Do takrat pa bodo vsi v zaporu čakali na apokalipso. Mayhem.net
Sodišče obsodi Aumovega Hayakawo na smrt Yomiuri Shimbun Okrožno sodišče v Tokiu je v petek nekdanjega člana kulta Aum Supreme Truth Kiyohideja Hayakawo obsodilo na smrt zaradi njegove vloge v dveh primerih umorov, vključno z umorom odvetnika in njegove družine leta 1989. Predsedujoči sodnik Kaoru Kanayama je dejal, da 51-letni Hayakawa nosi veliko odgovornost za svojo vlogo v obeh primerih, ker se je držal doktrine sekte, s katero so člani sekte opravičevali zločine v obrambo kulta. Hayakawa se je zoper kazen že pritožil na višje sodišče. Člani kulta so novembra 1989 umorili odvetnika Tsutsumija Sakamota, njegovo ženo Satoko in njunega enoletnega sina Tatsuhika na njihovem domu v Jokohami. V umoru Sakamotovih je bilo obtoženih šest članov kulta, med njimi Hayakawa in 45-letni vodja kulta Chizuo Matsumoto, znan tudi kot Shoko Asahara. Hayakawa, ki je bil starejši član kulta, je tretja oseba, ki je prejela smrtno kazen v tem primeru, po nekdanjem visokem članu kulta Kazuakiju Okazakiju (39) in članu kulta Satoruju Hashimotu (33). Sodnik je dejal, da je Asahara ukazal Hayakawi in ostalim, naj ubijejo Sakamota in njegovo družino. Sodba je priznala, da je vodja kulta načrtoval umor družine, tako da je vsakemu od članov kulta, ki je sodeloval pri umorih, dodelil posebno vlogo. 'Dejstvo, da so člani kulta pobili vse člane Sakamotove družine zaradi umora odvetnika, kaže, da so imeli malo spoštovanja do življenj ljudi zunaj kulta,' je dejal sodnik. Sodnik je dejal, da so bili umori sistematični in premišljeni, ker so morali člani kulta hitro spremeniti svoj prvotni načrt, ki je bil ubiti Sakamota na poti domov. Vendar je odvetnik prišel domov pozneje, kot je bilo pričakovano, zato so člani kulta namesto tega vdrli v njegov dom, medtem ko je odvetnik in njegova družina spala. Glede na razsodbo je bil Hayakawa prva oseba, ki je vdrla v hišo in dala znak drugim članom kulta, naj vstopijo v spalnico Sakamotosovih. Sodnik je dejal, da je stisnil odvetnikove noge in zadavil njegovo ženo Satoko. Ko se je dotaknil obtožbe, da Hayakawa in drugi člani kulta ignorirajo Satokino prošnjo, naj ne ubijejo njenega otroka, je sodnik dejal: 'Hayakawi je manjkalo morale in bilo je zelo kruto od njega, da je to storil.' kaj se je zgodilo z družino mcmartin
Kultist AUM obsojen na smrt zaradi napada s sarinom 30. junij 2000 Nekdanji direktor AUM Shinrikyo je bil v četrtek obsojen na smrt zaradi njegove vodilne vloge pri napadih s plinom sarinom na tokijske podzemne železnice leta 1995, ki so ubili 12 ljudi in zboleli na tisoče. 42-letni Yasuo Hayashi, visoki član kulta, obtožen umora osmih ljudi v napadu, je bil ob izreku kazni na okrožnem sodišču v Tokiu za svoja dejanja obsojen na smrtno kazen. Med sojenjem je predsedujoči sodnik Kiyoshi Kimura dejal, da je Hayashi zagrešil zločin z namenom, da bi zagovarjal lastne interese v kultu, in priznal, da je imel vodilno vlogo. Njegovi motivi so bili sebični in domišljavi. Odgovornost obtoženega je res velika in ne more se soočiti z ničemer drugim kot z najvišjo kaznijo,« je dejal Kimura ob izreku sodbe. Hayashi, višji član oddelka za znanost in tehnologijo kulta, je pred tem sodišču povedal, da je pričakoval smrtno kazen za zločine. 'Verjamem, da bom obsojen na smrt, ne glede na moje motive za zločine,' je dejal. Sprejel je tudi izraz 'morilski stroj', kot je bil primeren glede na njegova dejanja. 'Ko objektivno pogledam, kaj sem naredil, lahko vidim, da sem prav to,' je dejal v zvezi s tem izrazom. Glede na sodbo se je Hayashi 20. marca 1995 vkrcal na vlak Hibiya Line s tremi vrečkami, napolnjenimi s tekočim sarinom. Potem ko je z dežnikom preluknjal vrečke, je izstopil na postaji Akihabara in pustil, da je tekočina stekla na tla vagona, je dejal sodnik. Hayashi je dejal, da je takoj, ko je preluknjal vrečke, začel upati, da sarin ne bo imel želenega učinka. Na vprašanje, zakaj je na vlak vzel tretjo vrečko tekočine, medtem ko so drugi člani kulta vzeli le dve, je obtoženi dejal: 'Če bi zavrnil, bi jo moral vzeti nekdo drug.' Odvetniki, ki so zastopali Hayashija, so zagovarjali njegova dejanja in trdili, da je preprosto sledil ukazom – pod grožnjo s smrtjo – vodje kulta Shoka Asahare. Vztrajali so, da bi ga člani sekte umorili, če bi se Hayashi zoperstavil Asaharinim ukazom pri napadu s sarinom. Hayashi je bil eden od petih članov kulta sodnega dne, obtoženih neposredne vpletenosti v usmrtitev s plinom, in drugi član, ki je bil obsojen na smrt. Septembra lani je sodišče Masato Yokoyama, 36, obsodilo na smrt zaradi njegove vpletenosti v napad. Ikuo Hayashi, 53-letni član kulta, je bil maja 1998 prav tako obsojen na dosmrtno ječo zaradi podporne vloge pri zločinu. Toru Toyoda in Kenichi Hirose, dva druga člana kulta, za katera tožilci pravijo, da bi morala zaradi svoje vloge pri ubijanju s plinom prejeti smrtno kazen, bodo obsodili 17. julija.
The Napad s plinom sarinom na tokijsko podzemno železnico , ki se v japonskih medijih običajno imenuje incident s sarinom v podzemni železnici (Incident s sarinom v podzemni železnici, chikatetsu sarin jiken ) je bilo dejanje domačega terorizma, ki so ga zagrešili člani Aum Shinrikyo 20. marca 1995. V petih usklajenih napadih so zarotniki izpustili plin sarin na več progah tokijskega metroja, pri čemer je bilo ubitih dvanajst ljudi, petdeset jih je bilo hudo ranjenih, skoraj tisoč drugim pa so povzročili začasne težave z vidom. Napad je bil usmerjen proti vlakom, ki so peljali skozi Kasumigaseki in Nagatacho, kjer domuje japonska vlada. To je bil (in ostaja do leta 2007) najresnejši napad na Japonskem po koncu druge svetovne vojne. Ozadje AUM Shinrikyo (Aum Shinrikyo, dobesedno 'AUM, pravi nauk') je prejšnje ime kontroverzne skupine, ki je zdaj znana kot Aleph. Ime AUM Shinrikyo izhaja iz hindujskega zloga 'aum' (izgovarja se 'ohm'), ki pomeni 'moč ustvarjanja in uničenja vesolja', in japonskih besed 'shinri' ('resnica') in 'kyō' ('poučevanje, ' 'doktrina'). Leta 2000 se je po napadu organizacija preimenovala v Aleph , ki je prva črka hebrejske abecede. Spremenil se je tudi njihov logotip. Kljub temu se skupina še vedno običajno imenuje AUM. Japonska policija je sprva poročala, da je bil napad način, kako kult pospeši apokalipso. Tožilstvo je dejalo, da je šlo za poskus strmoglavljenja vlade in postavitve Shoka Asahare, ustanovitelja skupine, za 'cesarja' Japonske. Najnovejša teorija predlaga, da je bil napad poskus odvrniti pozornost od AUM, ko je skupina pridobila nekaj informacij, ki kažejo, da so bile policijske preiskave načrtovane (čeprav je v nasprotju s tem načrtom na koncu privedlo do množičnih preiskav in aretacij). Asaharina obramba je trdila, da so nekateri višji člani skupine neodvisno načrtovali napad, vendar so njihovi motivi za to ostali nepojasnjeni. Glavni storilci Za izvedbo napadov je bilo odgovornih deset mož; pet jih je izpustilo sarin, ostalih pet pa je služilo kot vozniki za pobeg. Ekipe so bile: -
Ikuo Hayashi (Gozd Ikuo Hayashi Ikuo ) in Tomomitsu Niimi (Niimi Zhiguang Niimi Tomomitsu ) -
Kenichi Hirose (Hirose Kenichi Hirose Ken'ichi ) in Koichi Kitamura (Kitamura Koichi Kitamura Kōichi ) -
Toru Toyoda (Toyota Heng Toyoda Toru ) in Katsuya Takahashi (Takahashi Katsuya Takahashi Katsuya ) -
Masato Yokoyama (Yokoyama prava oseba Yokoyama Masato ) in Kiyotaka Tonozaki (Tonosaki Kiyotaka Tonozaki Kijotaka ) -
Yasuo Hayashi (Gozd Yasuo Hayashi Yasuo , brez zveze z Ikuo Hayashi) in Shigeo Sumimoto (Sugimoto Shigero Sugimoto Šigeo ) Ikuo Hayashi Preden se je pridružil AUM, je bil Hayashi višji zdravnik z 'aktivno 'prvo' zgodovino' na japonskem ministrstvu za znanost in tehnologijo. Hayashi, ki je tudi sam zdravnikov sin, je diplomiral na univerzi Keio, eni najboljših šol v Tokiu. Bil je specialist za srce in arterije v bolnišnici Keio, ki jo je zapustil, da bi postal vodja cirkulatorne medicine v bolnišnici National Sanatorium Hospital v Tokaiju, Ibaraki (severno od Tokia). Leta 1990 je dal odpoved in zapustil svojo družino, da bi se pridružil AUM v meniškem redu Sangha, kjer je postal eden izmed Asaharinih ljubljencev in bil imenovan za ministra za zdravljenje skupine, kjer je bil odgovoren za izvajanje različnih 'zdravljenj' Člani AUM, vključno z natrijevim pentotalom in električnimi šoki za tiste, katerih zvestoba je bila sumljiva. Ta zdravljenja so povzročila več smrti. Hayashi je bil kasneje obsojen na dosmrtno ječo. Tomomitsu Niimi, ki je bil njegov voznik na begu, je bil obsojen na smrt. Kenichi Hirose Hirose je bil v času napadov star trideset let. Imetnik podiplomskega študija fizike na prestižni univerzi Waseda je Hirose postal pomemben član kemijske brigade skupine na njihovem ministrstvu za znanost in tehnologijo. Hirose je bil tudi vključen v skupinsko shemo za razvoj samodejnega lahkega orožja. Po izpustitvi sarina je sam Hirose pokazal simptome zastrupitve s sarinom. Lahko si je sam vbrizgal protistrup (atropin sulfat) in so ga odpeljali na zdravljenje v bolnišnico Shinrikyo, povezano z AUM, v Nakanu. Vendar zdravstveno osebje v dani bolnišnici ni bilo predhodno obveščeno o napadu in posledično ni vedelo, kakšno zdravljenje potrebuje Hirose. Ko se je Kitamura soočil z dejstvom, da je Hiroseja zaman vozil v bolnišnico, se je namesto tega odpeljal na sedež AUM v Shibuya, kjer je Ikuo Hayashi Hiroseju nudil prvo pomoč. Hirosejevo pritožbo na smrtno kazen je tokijsko višje sodišče zavrnilo v sredo, 28. julija 2003. Koichi Kitamura je bil njegov voznik, ki je pobegnil. Toru Toyoda Toyoda je bil v času napada star sedemindvajset let. Študiral je uporabno fiziko na oddelku za znanost Tokijske univerze in diplomiral z odliko. Ima tudi magisterij in je bil tik pred začetkom doktorskega študija, ko se je pridružil AUM, kjer je pripadal kemijski brigadi na njihovem ministrstvu za znanost in tehnologijo. Toyoda je bil obsojen na smrt. Tokijsko višje sodišče je v sredo, 28. julija 2003, zavrnilo pritožbo na njegovo smrtno kazen in ostaja v smrtni kazni. Katsuya Takahashi je bil njegov voznik, ki je pobegnil. Masato Yokoyama Yokoyama je bil v času napada enaintrideset let. Diplomiral je iz uporabne fizike na inženirskem oddelku univerze Tokai. Po diplomi je tri leta delal v podjetju za elektroniko, preden se je pridružil AUM, kjer je postal podsekretar na ministrstvu za znanost in tehnologijo skupine. Sodeloval je tudi v njihovi shemi za avtomatsko proizvodnjo lahkega orožja. Yokoyama je bil leta 1999 obsojen na smrt. Kiyotaka Tonozaki, maturant, ki se je skupini pridružil leta 1987, je bil član ministrstva za gradnjo skupine. Bil je Yokoyamin voznik na begu. Tonozaki je bil obsojen na dosmrtno ječo. Yasuo Hayashi Yasuo Hayashi je bil v času napadov star sedemintrideset let in je bil najstarejša oseba na ministrstvu za znanost in tehnologijo skupine. Študiral je umetno inteligenco na univerzi Kogakuin; po diplomi je odpotoval v Indijo, kjer je študiral jogo. Nato je postal član AUM, leta 1988 se je zaobljubil in se povzpel na tretje mesto v Ministrstvu za znanost in tehnologijo skupine. Asahara je nekoč sumil, da je Hayashi vohun. Dodatni zavojček sarina, ki ga je imel pri sebi, je bil po mnenju tožilstva del 'obrednega preizkusa značaja', ki ga je pripravil Asahara, da bi dokazal njegovo zvestobo. Hayashi je po napadih pobegnil; aretirali so ga enaindvajset mesecev kasneje, tisoč milj od Tokia na otoku Išigaki. Kasneje je bil obsojen na smrt (pritožil se je). Shigeo Sugimoto je bil njegov voznik, ki je pobegnil. Njegovi odvetniki so trdili, da je imel pri napadu le manjšo vlogo, vendar je bil argument zavrnjen in obsojen je bil na smrt. Napad Ponedeljek, 20. marec 1995, je bil za večino običajen delovnik, naslednji dan pa je bil državni praznik. Napad se je zgodil na vrhuncu ponedeljkove jutranje konice na enem najbolj obremenjenih mestnih prevoznih sistemov na svetu. Sistem tokijske podzemne železnice dnevno prepelje na milijone potnikov; med prometnimi konicami so vlaki pogosto tako natrpani, da se je skoraj nemogoče premikati. Tekoči sarin je bil v plastičnih vrečkah, ki jih je vsaka ekipa nato zavila v časopise. Vsak storilec je imel pri sebi dva zavojčka sarina, skupaj približno en liter sarina, razen Yasuo Hayashi, ki je nosil tri vrečke. Ena sama kapljica sarina v velikosti glave bucike lahko ubije odraslega človeka. Z zavojčki sarina in dežniki z nabrušenimi konicami so se storilci vkrcali na dogovorjene vlake; na vnaprej dogovorjenih postajah je vsak storilec odvrgel svoj paket in ga večkrat preluknjal z naostreno konico dežnika, preden je pobegnil v čakalni avtomobil svojega sostorilca. Linija Chiyoda Linija Chiyoda (Linija Chiyoda) poteka od Kita-senju (Kitasenju) v severovzhodnem Tokiu do Yoyogi-uehara (Yoyogi Uehara) na zahodu. Ekipi Ikua Hayashija in Tomomitsuja Niimija je bilo dodeljeno odmetavanje paketov sarina na liniji Chiyoda. Niimi je bil voznik, ki je pobegnil. Hayashi, ki je nosil kirurško masko, kakršno običajno nosijo Japonci med sezono prehladov in gripe, se je ob 7.48 zjutraj vkrcal na jugozahodni vlak s številko A725K na progi Chiyoda in preluknjal svojo vrečko s sarinom na postaji Shin-ochanomizu (Postaja Shin-Ochanomizu) v osrednjem poslovnem okrožju, preden je pobegnil. V tem napadu sta bili ubiti dve osebi. Linija Marunouchi Vezan na cesto Dva človeka, Kenichi Hirose in Koichi Kitamura, sta bila dodeljena, da izpustita sarin na liniji Marunouchi proti zahodu (Linija Marunouchi) namenjeno v Ogikubo (Ogikubo). Hirose se je vkrcal v tretji vagon vlaka A777 in na postaji Ochanomizu izpustil svoj sarin. Kljub temu, da so dva potnika odstranili z vlaka na postaji Nakano-sakaue, je vlak nadaljeval pot do cilja, tretji vagon pa je bil še vedno prepojen s tekočim sarinom. V Ogikubu so se novi potniki vkrcali na vlak, ki zdaj vozi proti vzhodu, in tudi oni so bili prizadeti s sarinom, dokler vlaka niso končno ukinili na postaji Shin-koenji. Ta napad je povzročil eno smrt. Ikebukuro vezan Dva člana sta bila dodeljena za izpust sarina na Ikebukuro (Ikebukuro)-proga Marunouchi, Masato Yokoyama in Kiyotaka Tonozaki. Tonozaki je bil voznik, ki je pobegnil. john wayne gacy pogo klovn
Yokoyama se je ob 7.39 vkrcal na vlak B801 v Shinjuku (Shinjuku) na petem avtomobilu. Izpustil je svoj sarin v Yotsuya (Yotsuya). Yokoyama je uspel preluknjati le enega od svojih zavitkov in naredil samo eno luknjo, zaradi česar se je sarin sproščal relativno počasi. Vlak je dosegel cilj ob 8.30 zjutraj in se vrnil v Ikebukuro kot B901. V kraju Ikebukuro so vlak evakuirali in ga preiskali, vendar iskalci niso odkrili paketov s sarinom, zato je vlak odpeljal iz Ikebukura ob 8:32 kot A801, namenjen v Shinjuku. Ko se je vlak vračal v središče mesta, so potniki prosili osebje, naj z vlaka odstrani predmete z neprijetnim vonjem. V Hongo-san-chomeju je osebje odstranilo pakete s sarinom in pobrisalo tla, vendar je vlak nadaljeval do Šindžukuja in se nato spet vrnil v Ikebukuro kot B901. Vlak je bil končno ustavljen iz prometa na postaji Kokkai-gijidomae ob 9:27, uro in štirideset minut po izpustitvi sarina. Ta napad ni povzročil smrtnih žrtev. Linija Hibiya Odhod iz Naka-meguro Ekipi Toruja Toyode in Katsuye Takahashija je bilo dodeljeno, da izpusti sarin na severovzhodni liniji Hibiya (Linija Hibiya). Takahashi je bil voznik, ki je pobegnil. Toyoda se je vkrcal v prvi vagon vlaka B711T, ki je bil ob 7.59 namenjen v Tōbu-dōbutsukoen (Postaja Tobu Dobutsukoen) in preluknjal njegov zavojček s sarinom pri Ebisu. Tri postanke pozneje je potnike začela zgrabiti panika, več pa so jih odstranili z vlaka v Kamiyachu in odpeljali v bolnišnico. Kljub temu je vlak nadaljeval do Kasumigasekija, čeprav je bil prvi vagon prazen. Vlak so evakuirali in ukinili v Kasumigasekiju. V tem napadu je umrla ena oseba. Vezana na Meguro Yasuo Hayashi in Shigeo Sugimoto sta bila dodeljena jugozahodni liniji Hibiya, ki odhaja iz Kita-senjū v Naka-meguro. Hayashi je na lastno vztrajanje, v očitnem poskusu, da bi omilil sume in dokazal svojo zvestobo skupini, prejel tri zavojčke sarina, medtem ko so vsi ostali dobili dva. Vstopil je v tretji vagon vlaka A720S ob 7:43 iz Kita-senjū na postaji Ueno (Postaja Ueno). Svoj sarin je izpustil dva postanka pozneje, v Akihabari (Akihabara), pri čemer naredi največ vbodov od vseh storilcev. Takoj so začeli prizadeti potniki. Na naslednji postaji, Kodenmacho, je potnik brcnil paket na peron; zaradi tega so umrli štirje ljudje, ki so čakali na tej postaji. Luža sarina pa je ostala na tleh vlaka, ko je vlak nadaljeval pot. Ob 8.10 je potnik pritisnil gumb za zaustavitev v sili, a ker je bil vlak takrat v predoru, je nadaljeval do postaje Tsukiji (postaja Tsukiji). Ko so se v Tsukijiju odprla vrata, se je več potnikov zgrudilo na peron, vlak pa so nemudoma ukinili. Ta vlak je naredil pet postankov po sprostitvi plina; na poti je umrlo osem ljudi. Posledice Na dan napada so z reševalnimi vozili prepeljali 688 bolnikov, skoraj pet tisoč ljudi pa je v bolnišnice prišlo po drugih sredstvih. Bolnišnice so sprejele 5510 bolnikov, od katerih je bilo sedemnajst kritičnih, sedemintrideset hudo in 984 zmerno bolnih. Primeri, razvrščeni kot zmerno bolni, so se pritoževali zaradi težav z vidom. Večina tistih, ki so se prijavili v bolnišnice, so bili 'zaskrbljeni dobro', ki jih je bilo treba razlikovati od tistih, ki so bili bolni. Do sredine popoldneva se je lažje prizadetim povrnil vid in so jih odpustili iz bolnišnice. Večina preostalih bolnikov je bila dovolj zdrava, da so naslednji dan odšli domov, v enem tednu pa je v bolnišnici ostalo le nekaj kritičnih bolnikov. Število mrtvih na dan napada je bilo osem, sčasoma pa se je povečalo na dvanajst. Poškodovanci Priče pravijo, da so vhodi v podzemno železnico spominjali na bojišča. V mnogih primerih poškodovani preprosto obležijo na tleh, mnogi ne morejo dihati. Več tistih, ki jih je prizadel sarin, je kljub simptomom odšlo na delo, nekateri pa se niso zavedali, da so bili izpostavljeni plinu sarinu. Večina žrtev je poiskala zdravniško pomoč, ko so se simptomi poslabšali in ko so prek informativnih oddaj izvedeli za dejanske okoliščine napadov. Več prizadetih je bilo sarinu izpostavljenih le tako, da so pomagali tistim, ki so bili neposredno izpostavljeni. Med njimi so bili potniki na drugih vlakih, delavci podzemne železnice in zdravstveni delavci. Nedavne raziskave žrtev (leta 1998 in 2001) kažejo, da jih veliko še vedno trpi za posttravmatsko stresno motnjo. V neki raziskavi se je 20 odstotkov od 837 vprašanih pritožilo, da se počutijo negotove, ko se vozijo z vlakom, medtem ko jih je deset odstotkov odgovorilo, da se skušajo izogibati novicam, povezanim s plinskim napadom. Več kot 60 odstotkov je poročalo o kronični obremenitvi oči in dejalo, da se jim je vid poslabšal. Reševalne službe Službe za nujno pomoč, vključno s policijo, gasilci in reševalnimi službami, so bile kritizirane zaradi njihovega ravnanja z napadom in poškodovanimi, prav tako mediji (nekateri med njimi, čeprav so bili prisotni na vhodih v podzemno železnico in so snemali poškodovane, so oklevali, ko so jih prosili, naj žrtve prepeljejo v bolnišnico) in uprava podzemne železnice, ki kljub poročilom o poškodbah potnikov ni ustavila več vlakov. Kritizirane so bile tudi zdravstvene službe, vključno z bolnišnicami in zdravstvenim osebjem: ena bolnišnica skoraj eno uro ni hotela sprejeti žrtve, številne bolnišnice pa so žrtve zavrnile. Zastrupitev s sarinom takrat ni bila dobro znana in številne bolnišnice so informacije o diagnozi in zdravljenju prejele le zato, ker je profesor na medicinski fakulteti univerze Shinshu slučajno videl poročila na televiziji. Dr. Nobuo Yanagisawa je imel izkušnje z zdravljenjem zastrupitve s sarinom po incidentu v Matsumoto; prepoznal je simptome, dal zbrati informacije o diagnozi in zdravljenju ter vodil ekipo, ki je informacije po faksu poslala bolnišnicam po vsem Tokiu. Zagovarjajo učenjaki novih religij Maja 1995, po napadu s plinom sarinom na tokijski podzemni železnici, sta ameriška učenjaka James R. Lewis in J. Gordon Melton odletela na Japonsko, da bi imela dve tiskovni konferenci, na kateri sta objavila, da je glavni osumljenec za umore verska skupina Aum. Shinrikyo, ni mogel proizvesti sarina, s katerim so bili napadi storjeni. To so ugotovili, je dejal Lewis, na podlagi fotografij in dokumentov, ki jih je zagotovila skupina. Vendar pa je japonska policija že marca v glavnem kompleksu Auma odkrila sofisticiran laboratorij za kemično orožje, ki je bil sposoben proizvesti na tisoče kilogramov strupa na leto. Kasnejša preiskava je pokazala, da Aum ni samo ustvaril sarina, ki je bil uporabljen v napadih na podzemno železnico, ampak je zagrešil prejšnje napade s kemičnim in biološkim orožjem, vključno s prejšnjim napadom s sarinom, v katerem je bilo ubitih sedem ljudi in ranjenih 144. Med incidentom Aum Shinrikyo je račune za potovanje, nastanitev in nastanitev Lewisa in Gordona plačal AUM, poroča The Washington Post. Lewis je odkrito razkril, da je 'AUM [...] uredil vse stroške [za potovanje] vnaprej', vendar je trdil, da je to 'zato, da finančni vidiki ne bi bili priloženi našemu končnemu poročilu'. AUM/Aleph danes Napad s plinom sarinom je bil najresnejši teroristični napad v moderni zgodovini Japonske. Povzročil je velike motnje in vsesplošen strah v družbi, ki je prej veljala za skoraj brez kriminala. Kmalu po napadu je AUM izgubila status verske organizacije in veliko njenega premoženja je bilo zaseženih. Vendar je parlament (japonski parlament) zavrnil zahtevo vladnih uradnikov za prepoved skupine. Odbor za javno varnost, organizacija, podobna ameriški Cii, je prejel več sredstev za spremljanje skupine. Leta 1999 je parlament odboru podelil široka pooblastila za spremljanje in omejevanje dejavnosti skupin, ki so bile vpletene v 'nediskriminatorne množične umore' in katerih voditelji imajo 'močan vpliv na svoje člane', predlog zakona, prilagojen Aum Shinrikyo. Približno dvajsetim članom Auma, vključno z njegovim ustanoviteljem Asaharo, bodisi sodijo bodisi so že bili obsojeni za zločine, povezane z napadom. Od julija 2004 je bilo osem članov Aum obsojenih na smrt zaradi svoje vloge v napadu. Asahara je bil 27. februarja 2004 obsojen na smrt z obešenjem, vendar so se odvetniki takoj pritožili na sodbo. Višje sodišče v Tokiu je odločitev o pritožbi preložilo, dokler niso bili pridobljeni rezultati psihiatrične ocene, ki jo je odredilo sodišče, da bi ugotovili, ali je Asahara sposoben soditi ali ne. Februarja 2006 je sodišče razsodilo, da je Asahara res sposoben za sojenje, in 27. marca zavrnilo pritožbo na njegovo smrtno obsodbo. Japonsko vrhovno sodišče je to odločitev potrdilo 15. septembra 2006. (Japonska ne objavlja datumov usmrtitev, ki so z obešanjem, preden bodo izvedene.) Skupina naj bi še vedno imela približno 2100 članov in še naprej novači nove člane pod novim imenom 'Aleph'. Čeprav se je skupina odrekla svoji nasilni preteklosti, še vedno sledi Asaharinim duhovnim učenjem. Člani upravljajo več podjetij, čeprav so bojkoti znanih podjetij, povezanih z Alephom, poleg preiskav, zaplemb morebitnih dokazov in protestov protestniških skupin povzročili zaprtja. AUM/Aleph ostaja na seznamu terorističnih skupin ameriškega zunanjega ministrstva, vendar ni bil povezan z nobenim nadaljnjim terorističnim dejanjem ali kakršnim koli terorističnim dejanjem v ZDA. Aleph je napovedal spremembo svoje politike, se opravičil žrtvam napada na podzemni železnici in ustanovil poseben odškodninski sklad. Članom AUM, obsojenim v zvezi z napadom ali drugimi kaznivimi dejanji, ni dovoljeno pridružiti se novi organizaciji in jih skupina imenuje 'nekdanji člani'. Številne japonske občinske vlade niso dovolile, da bi se znani člani registrirali kot prebivalci mesta; Aleph je uspešno tožil nekatere od teh vlad, Human Rights Watch pa je vključil kritiko teh vladnih dejanj v nekatera svoja letna poročila. Nekatera podjetja zavračajo prodajo blaga ali storitev znanim privržencem Alepha; nekateri najemodajalci zavračajo najem članom; in nekatera mesta so porabila javni denar, da bi člane Alepha prepričala, naj zapustijo mesto; nekatere srednje šole in univerze zavračajo otroke privržencev Auma. Wikipedia.org
Sarin , znan tudi po Natovi oznaki GB (O-izopropil metilfosfonofluoridat) je izjemno strupena snov, katere edina uporaba je živčni agent. Kot kemično orožje ga Združeni narodi uvrščajo med orožja za množično uničevanje v skladu z Resolucijo ZN 687, njegovo proizvodnjo in kopičenje pa je prepovedala Konvencija o kemičnem orožju iz leta 1993. Kemijske lastnosti Sarin je po strukturi in biološki aktivnosti podoben nekaterim pogosto uporabljenim insekticidom, kot je Malation, in po biološki aktivnosti podoben karbamatom, ki se uporabljajo kot insekticidi, kot je Sevin, in zdravilom, kot so Mestinon, Neostigmine in Antilirium. Pri sobni temperaturi je sarin brezbarvna tekočina brez vonja. Njegov razmeroma visok parni tlak pomeni, da hitro izhlapi (približno 36-krat hitreje kot tabun, drugo običajno kemično živčno strupo). Tudi njegova para je brezbarvna in brez vonja. Lahko ga naredimo obstojnejšega z dodatkom nekaterih olj ali naftnih derivatov. Sarin se lahko uporablja kot binarno kemično orožje; njegova dva prekurzorja sta metilfosfonil difluorid in mešanica izopropil alkohola in izopropil amina. Izopropilamin veže vodikov fluorid, ki nastane med kemijsko reakcijo. Rok uporabnosti Sarin ima razmeroma kratek rok trajanja in se razgradi po nekaj tednih do nekaj mesecih. Rok uporabnosti lahko močno skrajšajo nečistoče v predhodnih materialih. Po podatkih Cie so Iračani leta 1989 uničili 40 ali več ton sarina, ki se je razgradil, nekateri iraški sarini pa so imeli rok trajanja le nekaj tednov, predvsem zaradi nečistih prekurzorjev. Tako kot druga živčna sredstva je mogoče tudi sarin kemično deaktivirati z močno alkalijo. Za uničenje sarina se običajno uporablja 18-odstotna vodna raztopina natrijevega hidroksida. Prizadevanja za podaljšanje roka uporabnosti Države, ki kopičijo zaloge sarina, so poskušale težavo njegovega kratkega roka uporabnosti rešiti na tri načine: -
Vključuje stabilizatorsko kemikalijo, imenovano tributilamin. Kasneje je bil to nadomeščen z diizopropilkarbodiimidom (di-c-di), ki je omogočal shranjevanje živčnega strupa GB v aluminijastih ohišjih. -
Razvoj binarnega kemičnega orožja, pri katerem sta dve predhodni kemikaliji shranjeni ločeno v istem tulcu in pomešani, da tvorita agent tik pred ali ko je granat v letu. Ta pristop ima dvojno korist, saj naredi vprašanje roka uporabnosti nepomembno in močno poveča varnost streliva sarina. Vendar pa strokovnjaki še vedno zavračajo rok uporabnosti te vrste orožja nad 5 let. Biološki učinki Tako kot drugi živčni strupi tudi sarin napada živčni sistem živega organizma. Je ireverzibilni zaviralec holinesteraze. Ko je delujoč motorični nevron ali parasimpatični nevron stimuliran, sprosti nevrotransmiter acetilholin za prenos impulza v mišico ali organ. Ko je impulz poslan, encim acetilholinesteraza razgradi acetilholin, da se mišica ali organ sprostita. Sarin je izjemno močna organofosfatna spojina, ki moti živčni sistem z zaviranjem encima holinesteraze s tvorbo kovalentne vezi z določenim serinskim ostankom v encimu, ki tvori mesto, kjer je acetilholin običajno podvržen hidrolizi; fluor fosfonil fluoridne skupine reagira s hidroksilno skupino na stranski verigi serina, pri čemer nastane fosfoester in sprosti HF. Ko je encim inhibiran, se acetilholin kopiči v sinapsi in nadaljuje z delovanjem, tako da se morebitni živčni impulzi pravzaprav neprekinjeno prenašajo. Začetni simptomi po izpostavljenosti sarinu so izcedek iz nosu, tiščanje v prsih in zoženje zenic. Kmalu zatem žrtev težko diha, občuti slabost in slinjenje. Ker žrtev še naprej izgublja nadzor nad telesnimi funkcijami, bruha, defecira in urinira. Tej fazi sledi trzanje in trzanje. Na koncu žrtev postane komatozna in se zaduši v nizu konvulzivnih krčev. Sarin je zelo hlapljiva tekočina. Vdihavanje in absorpcija skozi kožo predstavljata veliko nevarnost. Tudi koncentracije hlapov takoj prodrejo skozi kožo. Ljudje, ki absorbirajo nesmrtonosni odmerek, vendar ne prejmejo takojšnje ustrezne medicinske oskrbe, lahko utrpijo trajne nevrološke okvare. Tudi pri zelo nizkih koncentracijah je sarin lahko usoden. Smrt lahko sledi v eni minuti po neposrednem zaužitju približno 0,01 miligrama na kilogram telesne teže, če protistrupov, običajno atropina in pralidoksima, ne damo hitro. Atropin, zaviralec acetilholina, se daje za zdravljenje fizioloških simptomov zastrupitve. Pralidoksim lahko regenerira holinesteraze, če ga dajemo v približno petih urah. Ocenjuje se, da je sarin več kot 500-krat bolj strupen kot cianid. Kratkoročni in dolgoročni simptomi, ki so jih imeli prizadeti, so vključevali: -
krvavitev iz nosu in ust -
z -
konvulzije -
smrt -
težko dihanje -
moten spanec in nočne more -
ekstremna občutljivost na svetlobo -
penjenje na ustih -
visoke vročine -
gripi podobni simptomi -
izguba zavesti -
izguba spomina -
slabost in bruhanje -
paraliza -
posttravmatska stresna motnja -
težave z dihanjem -
epileptični napadi -
nenadzorovano tresenje -
težave z vidom, tako začasne kot trajne Zgodovina Sledi posebna zgodovina sarina, ki je tesno povezana z zgodovino podobnih živčnih strupov, odkritih tudi v Nemčiji med drugo svetovno vojno ali kmalu po njej. Ta širša zgodovina je podrobno opisana v Nerve Agent: History. Izvor Sarin sta leta 1938 v Wuppertal-Elberfeldu v Nemčiji odkrila dva nemška znanstvenika, ko sta poskušala ustvariti močnejše pesticide; je najbolj strupen od štirih G-sredstev, ki jih proizvaja Nemčija. Spojina, ki je sledila odkritju živčnega agenta tabun, je bila poimenovana v čast svojih odkriteljev: Gerhard S chrader, A mbros, R ьdiger in Van der L IN od. Sarin v nacistični Nemčiji med drugo svetovno vojno Sredi leta 1939 je bila formula za agent posredovana oddelku za kemično bojevanje Urada za orožje nemške vojske, ki je ukazal, da se ga da v množično proizvodnjo za vojno uporabo. Zgrajenih je bilo nekaj pilotnih obratov, do konca druge svetovne vojne pa je bil v izgradnji (vendar nedokončan) visokoproizvodni objekt. Ocene celotne proizvodnje sarina v nacistični Nemčiji segajo od 500 kg do 10 ton. Čeprav so bili sarin, tabun in soman vključeni v topniške granate, se je Nemčija na koncu odločila, da ne bo uporabila živčnih strupov proti zavezniškim ciljem. Nemška obveščevalna služba ni vedela, da zavezniki niso razvili podobnih spojin, vendar so razumeli, da bi sprostitev teh spojin vodila zaveznike k razvoju in uporabi lastnega kemičnega orožja, in bili so zaskrbljeni, da bi se sposobnost zaveznikov, da dosežejo nemške cilje, izkazala za uničujočo v kemični vojni. Sarin po drugi svetovni vojni -
1953: 20-letni Ronald Maddison, inženir kraljevega letalstva iz Consetta v okrožju Durham, je umrl pri testiranju sarina na ljudeh v laboratoriju za testiranje kemičnega bojevanja Porton Down v Wiltshiru. Maddisonu so povedali, da sodeluje v testu za 'zdravljenje prehlada'. Deset dni po njegovi smrti je potekala tajna preiskava, ki je izdala sodbo o 'nesreči'. Leta 2004 je bila preiskava ponovno odprta in po 64-dnevnem zaslišanju je porota odločila, da je bil Maddison nezakonito umorjen z 'uporabo živčnega strupa v neterapevtskem poskusu.' 'Smrt zaradi živčnega plina je bila 'nezakonita', BBC News Online, 15. november 2004. -
1978: Michael Townley v zapriseženi izjavi navaja, da je sarin proizvedla tajna policija čilskega Pinochetovega režima DINA, Eugenio Berrnos, nakazuje, da je bil uporabljen za atentat na skrbnika pravega državnega arhiva Renata Leуna Zentena in vojaškega desetnika Manuela Leytona . -
1980-1988: Irak je med vojno 1980-88 uporabil sarin proti Iranu. Med zalivsko vojno 1990–1991 je imel Irak še vedno na voljo velike zaloge, ki so jih našli, ko so koalicijske sile napredovale proti severu. -
1988: V dveh dneh marca je bilo mesto etničnih Kurdov Halabja v severnem Iraku (70.000 prebivalcev) bombardirano z dvajsetimi kemičnimi in kasetnimi bombami, med katerimi je bil tudi sarin. Ocenjuje se, da je umrlo 5000 ljudi. -
1993: Konvencijo Združenih narodov o kemičnem orožju podpiše 162 držav članic, ki prepoveduje proizvodnjo in kopičenje številnih kemičnih orožij, vključno s sarinom. Veljati začne 29. aprila 1997 in zahteva popolno uničenje vseh določenih zalog kemičnega orožja do aprila 2007. -
1998: Revija Time Magazine 15. junija objavi zgodbo z naslovom 'Ali so ZDA spustile živčni plin?'. Zgodba je bila predvajana 7. junija na programu CNN NewsStand. Časopis Time navaja, da so A-1E Skyraiderji ameriških zračnih sil sodelovali v tajni operaciji, imenovani Operation Tailwind, v kateri so namerno odvrgli enote kasetnih bomb CBU-15, ki so vsebovale podstrelivo, napolnjeno s sarinom, na prebegle ameriške enote v Laosu. Poročilo povzroči škandal in Pentagon začne študijo, ki ugotavlja, da ni prišlo do uporabe živčnega plina. Po interni preiskavi sta CNN in Čas revija (obe v lasti medijskega konglomerata Time Warner) umaknili zgodbo in odpustili oba producenta, ki sta bila zanjo odgovorna. -
2004: 14. maj iraški uporniški borci v Iraku detonirajo 155 mm granato, ki vsebuje več litrov binarnih predhodnikov za sarin. Lupina je zasnovana za mešanje kemikalij med vrtenjem med letom. Detonirana granata je sprostila le majhno količino plina sarina, bodisi zato, ker eksplozija ni uspela pravilno premešati binarnih agentov ali ker so se kemikalije v notranjosti lupine s staranjem močno razgradile. Dva vojaka Združenih držav sta bila zdravljena zaradi izpostavljenosti, potem ko sta pokazala zgodnje simptome. Wikipedia.org
The Incident Matsumoto (Incident s sarinom Matsumoto, Matsumoto Sarin Jiken ) je bil dogodek zastrupitve s sarinom, ki se je zgodil v Matsumotu na Japonskem v prefekturi Nagano 27. junija zvečer in 28. junija 1994 zjutraj. Sedem ljudi je bilo ubitih, več kot 200 pa jih je bilo poškodovanih zaradi plina sarina, ki je bil sproščen na več lokacijah v soseski Kaichi Heights. Prvi klici uradnikom za nujno pomoč so se zgodili okoli 23. ure; do 4.15 naslednje jutro je zaradi strupa umrlo šest ljudi. 3. julija so uradniki objavili, da je bil strupeni agent s plinsko kromatografijo identificiran kot sarin. Po incidentu se je policija osredotočila na eno od žrtev, Yoshiyuki Kouno. Kouno so mediji poimenovali 'Človek s strupenimi plini' in prejemal je sovražno pošto, grožnje s smrtjo in močan pravni pritisk. Po napadu na tokijski podzemni železnici leta 1995 so krivdo prevalili na kult Aum Shinrikyo, policija in mediji pa so se Kounu javno opravičili. Incident Matsumoto je bil pred bolj znanim napadom na tokijsko podzemno železnico leta 1995. Več članov Aum Shinrikyo je bilo spoznanih za krive za načrtovanje obeh incidentov. Ta dva primera sta edini znani uporabi kemičnih sredstev s strani teroristične skupine. Napadi so skupaj povzročili 19 smrti in na tisoče hospitalizacij ali ambulantnih zdravljenj. Umor družine Sakamoto 31. oktobra 1989 je Tsutsumi Sakamoto (Sakamoto banka Sakamoto Tsutsumi 8. april 1956 - 4. november 1989), odvetnika, ki je delal na skupinski tožbi proti Aum Shinrikyo, kontroverzni japonski budistični skupini, so skupaj z ženo in otrokom umorili storilci, ki so vdrli v njegovo stanovanje. Šest let kasneje je bilo ugotovljeno, da so bili atentatorji v času zločina člani Aum Shinrikyo. Tsutsumi Sakamoto: odvetnik proti kultom V času svojega umora je bil Sakamoto znan kot odvetnik proti kultam. Pred tem je uspešno vodil skupinsko tožbo proti Cerkvi združevanja v imenu sorodnikov članov Cerkve združevanja. V tožbi so tožniki tožili zaradi premoženja, prenesenega na skupino, in škode, povzročene zaradi poslabšanih družinskih odnosov. Kampanja za odnose z javnostmi, v kateri so protestniki zahtevali, da se javnost posveti njihovemu cilju, je bila ključnega pomena za Sakamotov načrt in Cerkev združitve je utrpela resen finančni udarec. Z organizacijo podobne kampanje za odnose z javnostmi proti Aumu je Sakamoto očitno želel dokazati, da se člani Auma, podobno kot člani UC, skupini niso pridružili prostovoljno, ampak so bili vanjo zvabljeni s prevaro in so bili verjetno zadržani proti svoji volji z grožnjami in manipulacije. Poleg tega so se verski predmeti prodajali po cenah, ki so bile veliko višje od njihove tržne vrednosti, kar je odvajalo denar iz gospodinjstev članov. Če bi bila sodba izrečena v korist njegovih strank, bi Aum lahko bankrotiral in s tem močno oslabil ali uničil skupino. Leta 1988 je Sakamoto za nadaljevanje skupinske tožbe sprožil ustanovitev Aum Shinrikyo Higai Taisaku Bengodan ('Koalicija pomoči za tiste, ki jih je prizadel Aum Shinrikyo'). To se je kasneje preimenovalo: Aum Shinrikyo Higaisha-no-kai ali 'Združenje žrtev Aum Shinrikyo'. Skupina od leta 2006 še vedno deluje pod tem nazivom. Okoliščine umora 31. oktobra 1989 je Sakamoto uspel prepričati vodjo Auma Shoko Asahara, da se je podvrgel krvnemu testu za testiranje 'posebne moči', za katero je vodja trdil, da je prisotna v njegovem telesu. Ni našel nobenega znaka nenavadnega. Razkritje tega bi lahko povzročilo zadrego ali škodovalo Asahari. Nekaj dni pozneje, 3. novembra 1989, se je več članov Aum Shinrikyo, med njimi Hideo Murai, glavni znanstvenik, Satoro Hashimoto, mojster borilnih veščin, in Tomomasa Nakagawa, odpeljalo v Jokohamo, kjer je živel Sakamoto. Nosili so vrečko s 14 hipodermičnimi brizgami in zalogo kalijevega klorida. Glede na sodno pričevanje, ki so ga pozneje posredovali storilci, so nameravali uporabiti kemično snov za ugrabitev Sakamota z železniške postaje Shinkansen v Jokohami, vendar se v nasprotju s pričakovanji ni pojavil - bil je praznik ( Bunka ne živjo , ali 'kulturni dan'), zato je prespal pri družini, doma. Ob 3. uri zjutraj je skupina vstopila v Sakamotovo stanovanje skozi odklenjena vrata. Tsutsumi Sakamoto je bil udarjen po glavi s kladivom. Njegova žena, Satoko Sakamoto (Tsuko Sakamoto Satoko Sakamoto , 29 let), je bil pretepen. Njun sinček Tatsuhiko Sakamoto (Tatsuhiko Sakamoto Tatsuhiko Sakamoto , star 14 mesecev), so mu vbrizgali kalijev klorid in nato njegov obraz pokrili s krpo. Medtem ko sta se odrasla borila, so jima vbrizgali tudi kalijev klorid. Satoko je umrla zaradi strupa, Tsutsumi Sakamoto pa ni umrl tako hitro zaradi injekcije, ampak je umrl zaradi zadavljenja. Ostanke družine so položili v kovinske sode in skrili na treh ločenih podeželskih območjih. Njihove posteljnine so sežgale, orodje pa je padlo v ocean. Žrtvam so razbili zobe, da bi onemogočili identifikacijo. Njihovih trupel niso našli, dokler storilci niso razkrili lokacij, ko so jih prijeli. Afera Sakamoto: posledice Dokazi o vpletenosti Aum Shinrikyo v umore so bili odkriti šest let pozneje, potem ko je bilo več starejših privržencev aretiranih zaradi drugih obtožb, predvsem v povezavi s plinskim napadom na tokijski podzemni železnici. Vsi vpleteni v umore Sakamota so bili obsojeni na smrt. Sodišče je ugotovilo, da je bil umor storjen po naročilu ustanovitelja skupine Shoka Asahare, čeprav vsi storilci tega niso pričali, Asahara pa vpletenost še naprej zanika. Asaharina pravna ekipa trdi, da je njegovo obtoževanje poskus preložitve osebne odgovornosti na višjo oblast. Motiv za umor ni gotov: informacije o Sakamotovem sodišču so v nasprotju s teorijo o 'krvnih preiskavah', po kateri je Asahara naročil umor, da bi preprečil razkritje njegove krvne preiskave, ki ni pokazala nobene posebne snovi v njegovi krvi. Druga teorija je, da je bil umor načrtovan za ustrahovanje odvetnikov in tožnikov ter končanje potencialno finančno ohromilne tožbe proti Aumu. Ali je Sakamotova smrt spremenila pravno klimo okoli Aum Shinrikyo, je predmet razprave. V šestih letih po umorih proti njej ni bila vložena nobena skupinska tožba. Posamezne neugodne sodbe so skupino finančno oškodovale v manjši meri. Aleph, naslednik skupine Aum Shinrikyo, je leta 1999 obsodil zgoraj opisana grozodejstva in napovedal spremembo svoje politike, vključno z ustanovitvijo posebnega kompenzacijskega sklada. Članom, ki so vpleteni v incidente, kot so umori družine Sakamoto, ni dovoljeno pridružiti Alephu in jih skupina imenuje 'bivši člani'. Reference -
Haruki Murakami, Underground: Plinski napad v Tokiu in japonska psiha , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 Wikipedia.org
Aum Shinrikyo , zdaj znan kot Aleph , je japonska verska skupina, ki jo je ustanovil Shoko Asahara. Skupina je mednarodno zaslovela leta 1995, ko je več njenih privržencev izvedlo napad s plinom sarinom v tokijski podzemni železnici. Ime 'Aum Shinrikyo' (japonsko:Aum Shinrikyo Shinrikyō ), včasih zapisan kot 'Aum Shinrikiyo', izhaja iz hindujskega zloga Aum (ki predstavlja vesolje), ki mu sledi Shinrikyo napisano v kanjiju, kar približno pomeni 'religija resnice'. Leta 2000 je organizacija spremenila ime v 'Aleph' (prva črka hebrejske in arabske abecede), spremenila pa je tudi svoj logotip. Leta 1995 je imela skupina na Japonskem 9.000 članov, po svetu pa kar 40.000. Od leta 2004 je članstvo Aum Shinrikyo/Aleph ocenjeno na 1500 do 2000 ljudi. Doktrina Jedro doktrine Aum so budistični sveti spisi, vključeni v palijski kanon theravadskega budizma. Uporabljajo se tudi druga verska besedila, vključno s številnimi tibetanskimi budističnimi sutrami, hindujskimi jogijskimi sutrami in taoističnimi spisi. Vendar pa obstajajo polemike o tem, ali je Aum budistična skupina ali pa je treba uporabiti druge definicije, kot je 'kult sodnega dne'. Osnove Nekateri učenjaki novih verskih gibanj vidijo Aumovo doktrino kot mešanico različnih tradicij in navajajo različne razloge za utemeljitev svojih stališč. Morda je najbolj razširjen argument ideja, da je glavno božanstvo, ki ga častijo privrženci Auma, Šiva, hindujsko božanstvo, ki simbolizira moč uničenja. Alephov Lord Shiva (znan tudi kot Samantabhadra, Kuntu-Zangpo ali Adi-Buddha) izhaja iz tibetanske tradicije Vajrayana in ni povezan s hindujskim Shivo. Obstajajo tudi polemike o tem, kakšno vlogo igra krščanstvo v Alephovi doktrini, saj je bilo omenjeno v nekaterih govorih in knjigah Shoko Asahare. Sam Asahara je Aumovo doktrino označil za 'resnico', pri čemer je trdil, da 'medtem ko različne budistične in jogijske šole vodijo do istega cilja po različnih poteh, cilj ostaja isti' in vztrajal, da so glavne svetovne religije tesno povezane. 'Prava vera' po njegovem mnenju ne bi smela ponuditi samo poti, ampak bi morala tudi voditi do končnega cilja po svoji posebni 'poti', ki se lahko precej razlikuje zaradi razlik v tistih, ki ji sledijo (kar religija imenuje 'končno spoznanje' '). Tako se bo religija sodobnih Japoncev ali Američanov razlikovala od vere starih Indijcev. Bolj kot je religija prilagojena občinstvu, bolj učinkovita postane, je trdil Asahara. Njegovo drugo prepričanje je bilo, da ko učenec izbere, od koga se bo učil, mora ohraniti fokus, da ne bi dodal zmede, ki izhaja iz protislovij med različnimi 'potmi' do končnega cilja, razsvetljenstva. Asahara je v podporo tem stališčem citiral indijske in tibetanske verske osebnosti. Vpliv budizma Po Aumu pot do končnega spoznanja (po besedah Bude Shakyamunija, 'stanje, kjer je vse doseženo in ni ničesar drugega, kar bi bilo vredno doseči') vključuje množico majhnih razsvetljenj, od katerih vsako povzdigne zavest praktikanta na višjo raven, tako zaradi česar postane bolj inteligentna in 'boljša', bolj razvita oseba, tako da se približa svojemu 'pravemu jazu' (ali 'atmanu'). Ker je Asahara verjel, da je budistična pot najučinkovitejša, je izbral izvirne Šakjamunijeve pridige Bude kot osnovo za doktrino Aum; vendar je dodal tudi različne elemente iz drugih tradicij, kot je kitajska gimnastika (ki naj bi izboljšala splošno telesno zdravje) ali jogijske asane (za pripravo na ohranjanje meditacijskega položaja). Prevedel je tudi velik del tradicionalne budistične terminologije v sodobno japonščino in pozneje spremenil besedilo, da bi bili izrazi manj zmedeni in si jih je lažje zapomniti in razumeti. Svoje inovacije je branil s sklicevanjem na Shakyamunija, ki je izbral pali namesto sanskrta, da bi naredil pridige dostopne navadnemu prebivalstvu, ki ni moglo razumeti jezika starodavne indijske izobražene elite. Po Asaharinem mnenju je Aumova doktrina zajemala vse tri glavne budistične šole: theravado (namenjena osebnemu razsvetljenju), mahajano ('veliko vozilo', namenjeno pomoči drugim) in tantrično vadžrajano ('diamantno vozilo', ki vključuje tajne iniciacije, skrivne mantre in napredne ezoterične meditacije). V lastni knjigi Iniciacija stopnje razsvetljenja primerja po znanem Joga sutre Patanjalija z budistično plemenito osemčleno potjo, ki trdi, da ti dve tradiciji razpravljata o popolnoma enakih izkušnjah, čeprav z različnimi besedami. Asahara je avtor tudi številnih drugih knjig, med katerimi so najbolj znane Onstran življenja in smrti in Mahayana-Sutra. V knjigah je razložen proces doseganja različnih stopenj razsvetljenja, ki ga ponujajo starodavni spisi, in ga primerja z izkušnjami Asahare in njegovih privržencev. Objavljal je tudi komentarje k starim spisom. Poleg tega privrženci Auma preučujejo Asaharine pridige, posvečene posebnim temam (od načinov, kako ohraniti pravilno držo med meditacijo, do metod vzgoje zdravega otroka). Nekatere pridige se zdijo precej preproste v smislu besedičenja in se ukvarjajo z vsakdanjimi zadevami, kot je nesreča, ki izhaja iz težav v človeških odnosih. Drugi uporabljajo prefinjen jezik in razpravljajo o zadevah, ki so bolj zanimive za izobraženo elito. Privrženci s polnim delovnim časom večinoma preučujejo pridige, ki obravnavajo vidike, ki veljajo za 'napredne', medtem ko se laični privrženci bolj osredotočajo na 'svetovne stvari'. Nekatere od pridig, ki veljajo za 'pred vstopno stopnjo', se ne preučujejo (dober primer teh so televizijski intervjuji ali posnete kratke oddaje radijske postaje Aum, 'Evangelion Tes Basileias'). Da bi ohranil in izboljšal miselne sposobnosti, je Asahara svojim sledilcem predlagal, naj se vzdržijo uživanja 'nekakovostnih' in 'ponižujočih' informacij iz virov, kot so razvedrilne revije in stripovske oddaje, ter jim svetoval, naj raje berejo znanstveno literaturo. Ta pristop, ki so ga poimenovali 'nadzor vnosa informacij', je postal vir medijskih kritik. Organizacijska struktura Aum je uporabil posebne metodologije in uredil študije doktrine v skladu s posebnim kogaku (japonsko: učni) sistem. notri kogaku , je vsaka nova stopnja dosežena šele po uspešno opravljenih izpitih, ki posnemajo znano japonsko paradigmo sprejemnih izpitov. Praksa meditacije je kombinirana s teoretičnimi študijami in temelji na njih. Teoretične študije, je trdil Asahara, nimajo smisla, če niso dosežene 'praktične izkušnje'. Zato je svetoval, naj ne razlagajo ničesar, kar niso dejansko izkusili na lastni koži, in raje predlagajo branje Aumovih knjig. Sledilci so razdeljeni v dve skupini: laične praktikante in 'samane' (pali beseda za menihe, ki se uporablja tudi za 'nune'), ki sestavljajo 'sangho' (meniški red). Prvi živijo s svojimi družinami; slednji vodijo asketski način življenja, običajno v skupinah. Po Aumovi klasifikaciji lahko sledilec z versko prakso doseže naslednje izmišljene stopnje: radža jogo, kundalini jogo, mahamudro (včasih imenovano tudi jnana jogo), mahajansko jogo, astralno jogo, kavzalno jogo in končno stopnjo, končno spoznanje. Velika večina takšnih domnevnih dosegnikov je bilo menihov, čeprav je bilo nekaj laikov, ki so dosegli radža jogo in kundalini jogo. Da bi se privrženca štelo za dosegljivega, so morali biti izpolnjeni posebni pogoji, preden so ga višji člani sanghe priznali kot takega. Na primer, stopnja 'Kundalini joge' zahteva prikaz zmanjšanja porabe kisika, sprememb v elektromagnetni možganski aktivnosti in zmanjšanja srčnega utripa (merjeno z ustrezno opremo). Sledilec, ki pokaže takšne spremembe, se šteje, da je vstopil v stanje 'samadhi' in si je tako zaslužil naziv in dovoljenje za poučevanje drugih. Vsaka stopnja ima svoje zahteve. Napredek v teoretičnih študijah privržencem ni dajal pravice, da bi druge učili česar koli razen osnovnega nauka. Po mnenju Asahare bi lahko bila resnična izkušnja meditacije edino merilo za odločanje o dejanski sposobnosti coachinga. Aum je podedoval tudi indijsko ezoterično tradicijo joge Shaktipat, ki je omenjena tudi v mahajanskih budističnih besedilih. Shaktipat, za katerega verjamejo, da omogoča neposreden prenos duhovne energije od učitelja do učenca, so izvajali sam Asahara in več njegovih najboljših učencev, vključno s Fumihiro Joyu in Hisako Ishii. Fumihiro Joyu je prav tako izvajal obred, podoben shaktipatu, na začetku XXI. Po uradnem zaprtju Aum Shinrikyo so bili sprejeti številni koraki, ki so spremenili nekatere vidike, ki so zadevali tako družbo kot oblasti. Nekateri najbolj kontroverzni deli doktrine (za podrobnosti glej spodaj) so bili odstranjeni, medtem ko so osnovni, splošni vidiki ostali nedotaknjeni. Zaradi tega so informacije o verski doktrini, navedene v tem članku, v veliki meri pomembne tudi za novo organizacijo Aleph. Zgodovina Gibanje je ustanovil Shoko Asahara v svojem enosobnem stanovanju v tokijskem oddelku Shibuya leta 1984, začelo pa se je kot tečaj joge in meditacije, znan kot Aum-no-kai ('Aum club') in v naslednjih letih vztrajno rasel. Uradni status verske organizacije je dobila leta 1989. Privabila je tako veliko število mladih diplomantov elitnih japonskih univerz, da so jo poimenovali 'religija za elito'. dejavnosti Asahara je tudi večkrat potoval v tujino in srečal različne pomembne jogijske in budistične verske učitelje in osebnosti, kot sta 14. dalajlama in Kalu Rinpoče, patriarh tibetanske šole Kagyupa. Aumove dejavnosti, namenjene popularizaciji budističnih besedil, so opazile tudi vlade Šrilanke, Butana in tibetanska vlada v izgnanstvu v Dharamsali v Indiji. Čeprav je Aum na Japonskem veljal za precej kontroverzen pojav, ga še niso povezovali s hudimi zločini. V tem obdobju je Asahara prejel redke budistične spise in prejel stupo z ostanki Bude Šakjamunija. PR dejavnosti Auma so vključevale založništvo. Na Japonskem, kjer stripi in animirane risanke uživajo neverjetno priljubljenost med vsemi starostmi, je Aum poskušal verske zamisli povezati s priljubljenimi temami animejev in mang – vesoljske misije, izjemno močno orožje, svetovne zarote in osvajanje končne resnice. Sledilci so bili odvrnjeni od uživanja Aumovih publikacij, kot je Uživajte v sreči in Vajrayana Sacca , ki so bili namenjeni predvsem zunanjemu svetu; raziskovalci so te ideje pozneje napačno razlagali kot del Aumovega notranjega sistema prepričanj. Ena njihovih najbolj nenavadnih publikacij o nindžah je sledila izvoru borilnih veščin in vohunjenja v starodavni Kitajski in povezala nadnaravne sposobnosti, ki naj bi jih imele ninje, z verskimi duhovnimi praksami, pri čemer so zaključili, da je 'prave ninje' zanimalo 'ohranjanje miru' v časih. vojaškega spopada. Znanstvenofantastični romani Isaaca Asimova so bili omenjeni, 'ki prikazujejo elitno skupino duhovno razvitih znanstvenikov, ki so bili prisiljeni iti v ilegalo v dobi barbarstva, da bi se pripravili na trenutek ... ko se bodo pojavili, da bi obnovili civilizacijo.' Prav tako so uporabili budistične ideje, da bi naredili vtis na premetene in izbirčne izobražene Japonce, ki jih dolgočasne, čisto tradicionalne pridige niso privlačile. (Lifton, str. 258) Kasneje so razprave o predpogojih dejavnika privlačnosti Auma privedle do tega, da so nekatera tradicionalna japonska budistična svetišča prilagodila obliko 'vikend meditacijskih seminarjev' Auma. Potreba po 'modernizaciji' tradicionalnega budističnega pristopa do privržencev je postala tudi pogost refren. Aum Shinrikyo je začel kot tiha skupina ljudi, ki jih je zanimala jogijska meditacija, vendar se je kasneje preoblikoval v zelo drugačno organizacijo. Po mnenju Asahare je moral 'izkazati karizmo', da bi pritegnil sodobno občinstvo. Po svoji odločitvi je Aum doživel korenito spremembo podobe. Preimenovani Aum je bil videti manj kot elitni meditacijski butik in bolj kot organizacija, privlačna za širšo, večjo skupino prebivalstva. Javni intervjuji, drzne kontroverzne izjave in zlobno nasprotovanje kritiki so bili vključeni v slog PR te vere. Zasebno so tako Asahara kot njegovi najboljši učenci nadaljevali s svojim skromnim življenjskim slogom, edina izjema je bil blindirani mercedes, ki ga je podaril bogat privrženec, zaskrbljen zaradi prometne varnosti svojega Guruja. Na precej redkih posnetkih je videti Asaharo na ulici pred veliko klovnsko lutko, ki je podobna njemu samemu, in se srečno smehlja. Nenehno je ponavljal, da mu osebno bogastvo ali slava nista pomembna, ampak mora biti znan, da bi pritegnil več ljudi. Intenzivne aktivnosti oglaševanja in zaposlovanja, poimenovane 'načrt odrešitve Auma', so vključevale zdravljenje telesnih bolezni s tehnikami joge za izboljšanje zdravja, uresničevanje življenjskih ciljev z izboljšanjem inteligence in pozitivnega mišljenja ter osredotočanje na tisto, kar je pomembno, na račun prostega časa in duhovnega napredka. To je bilo doseženo z prakticiranjem starodavnih naukov, natančno prevedenih iz izvirnih palijskih suter (te tri so imenovali 'trojna odrešitev'). Izredna prizadevanja so povzročila, da je Aum postal najhitreje rastoča verska skupina v zgodovini Japonske. Z ambicioznimi mladimi diplomanti najboljših japonskih univerz je sistem Aumov 'oddelkov' spremenil tudi svoje ime. Tako je 'medicinski oddelek' postal 'ministrstvo za zdravje', 'znanstvena skupina' je postala 'ministrstvo za znanost', ljudje z borilnimi veščinami ali vojaškimi izkušnjami pa so bili organizirani v 'ministrstvo za obveščevalno dejavnost'. Odpovednice, ki so bile vključene v varstvo otrok, so bile ustrezno dodeljene »prosvetnemu ministrstvu«. Dogodki pred letom 1995 Kult je začel vzbujati polemiko v poznih osemdesetih letih prejšnjega stoletja z obtožbami o zavajanju rekrutov, zadrževanju članov kulta proti njihovi volji in siljenju članov k darovanju denarja. Zdaj je znano, da se je februarja 1989 zgodil umor člana kulta, ki je poskušal oditi. Oktobra 1989 so propadla pogajanja skupine s Tsutsumijem Sakamotom, odvetnikom proti kultam, ki jim je grozil s tožbo, ki bi skupino lahko bankrotirala. Istega meseca je Sakamoto posnel intervju za pogovorno oddajo na japonski TV postaji TBS, ki pa zaradi protestov skupine ni bil predvajan. Naslednji mesec so Sakamoto, njegova žena in otrok izginili iz svojega doma v Jokohami. Policija primera takrat ni mogla razrešiti, čeprav so nekateri njegovi kolegi javno izrazili sume o skupini. Šele leta 1995 je bilo znano, da so jih člani kulta umorili in njihova trupla odvrgli. (Glej družinski umor Sakamoto). Leta 1990 so Asahara in 24 drugih članov neuspešno kandidirali na splošnih volitvah v predstavniški dom pod zastavo Shinri-tō (Vrhovna stranka resnice). Asahara se je leta 1991 nekajkrat pojavil v televizijskih pogovornih oddajah, vendar je v tem času odnos doktrine kulta proti družbi začel naraščati v sovražnost. Leta 1992 je Aumov 'minister gradbeništva' Kiyohide Hayakawa objavil razpravo z naslovom Načela državljanske utopije ki je bil opisan kot 'vojna napoved' japonski ustavi in civilnim institucijam. Istočasno je Hayakawa začel pogosto obiskovati Rusijo, da bi nabavil vojaško opremo, vključno z AK47, vojaškim helikopterjem MIL Mi-17, in naj bi poskušal pridobiti komponente za jedrsko bombo. Znano je, da je kult obravnaval atentate na več posameznikov, ki so bili kritični do kulta, kot so voditelji budističnih sekt Soka Gakkai in Inštitut za raziskave človeške sreče ter kontroverzni karikaturist Yoshinori Kobayashi leta 1993. Konec leta 1993 je kult začel tajno izdelovati živčni agent sarin in kasneje plin VX. Poskušali so izdelati tudi 1000 avtomatskih pušk, a jim je uspelo narediti le eno. Aum je testiral svoj sarin na ovcah na oddaljenem ranču v Zahodni Avstraliji in pri tem ubil 29 ovac. Tako sarin kot VX sta bila nato uporabljena v več atentatih (in poskusih) v letih 1994-1995. Predvsem v noči na 27. junij 1994 je kult prvič na svetu uporabil kemično orožje v terorističnem napadu na civiliste, ko je izpustil sarin v osrednjem japonskem mestu Matsumoto. Ta incident v mestu Matsumoto je ubil sedem ljudi in jih poškodoval 200. Vendar se je policijska preiskava osredotočila samo na nedolžnega lokalnega prebivalca in ni uspela vplesti kulta. Februarja 1995 je več članov kulta ugrabilo Kiyoshi Kariya, 69-letnega brata člana, ki je pobegnil, z ulice v Tokiu in ga odpeljalo v eno od svojih posesti v Kamikuishiki blizu gore Fuji, kjer so ga ubili s prevelikim odmerkom in njegovim telo uničeno v sežigalnici z mikrovalovno pečico, preden so ga odvrgli v jezero Kawaguchi. Preden je bila Kariya ugrabljena, je prejemal grozilne telefonske klice, v katerih so zahtevali, da pove, kje je njegova sestra, in pustil je sporočilo z napisom 'Če izginem, me je ugrabil Aum Shinrikyo'. Policija je marca 1995 načrtovala sočasno racijo kultnih objektov po vsej Japonski. 1995 Napadi s plinom sarinom v Tokiu in z njimi povezani incidenti Zjutraj 20. marca 1995 so člani Aum izpustili sarin v usklajenem napadu na pet vlakov v sistemu tokijske podzemne železnice, pri čemer je bilo ubitih 12 potnikov, resno poškodovanih 54 in prizadetih 980 drugih. Tožilci trdijo, da je Asahara o načrtovanih policijskih racijah na kultnih objektih izvedel insajder in ukazal napad v središču Tokia, da bi preusmeril pozornost stran od skupine. Načrt se je očitno izjalovil in policija je istočasno izvedla velike racije v kultnih kompleksih po vsej državi. V naslednjem tednu je bil prvič razkrit celoten obseg Aumovih dejavnosti. Na sedežu kulta v mestu Kamikuishiki ob vznožju gore Fuji je policija našla eksplozive, kemično orožje in biološka bojna sredstva, kot sta kulturi antraksa in ebole, ter ruski vojaški helikopter MIL Mi-17. Obstajale so zaloge kemikalij, ki bi jih lahko uporabili za proizvodnjo dovolj sarina, da bi ubili štiri milijone ljudi. Policija je našla tudi laboratorije za proizvodnjo drog, kot so LSD, metamfetamini in surove oblike seruma resnice, sef, v katerem so bili milijoni dolarjev v gotovini in zlatu, ter celice, v katerih so v mnogih še vedno zaporniki. Med racijami je Aum izdal izjave, v katerih je trdil, da so bile kemikalije za gnojila. V naslednjih 6 tednih je bilo več kot 150 članov kulta aretiranih zaradi različnih kaznivih dejanj. 30. marca je bil Takaji Kunimatsu, vodja nacionalne policijske agencije, štirikrat ustreljen blizu svoje hiše v Tokiu in ga resno ranil. Mnogi sumijo, da je Aum vpleten v streljanje, vendar do septembra 2006 ni bil nihče obtožen. Asahara, medtem ko je bil na begu, je izdal izjave, ena je trdila, da so bili napadi v Tokiu zvijača ameriške vojske, da bi vpletla kult, druga pa je grozila s katastrofo, zaradi katere bi se 'potres v Kobeju zdel tako majhen kot muha, ki prileti na obraz .' 15. aprila. Oblasti so grožnjo vzele resno, razglasile izredne razmere, založile bolnišnice s protistrupi za živčni plin, medtem ko so bili specialisti za kemično vojskovanje samoobrambnih sil v pripravljenosti. Vendar je dan prišel in minil brez incidenta. 23. aprila je bil Murai Hideo, vodja Aumovega ministrstva za znanost, zaboden do smrti pred sedežem sekte v Tokiu v množici približno 100 novinarjev pred kamerami. Čeprav je bil odgovorni človek – korejski član Yamaguchi-gumija – aretiran in na koncu obsojen za umor, ostaja skrivnost, ali za atentatom stoji kdo ali ne. 5. maja zvečer so v stranišču na postaji Shinjuku v Tokiu, najbolj prometni postaji na svetu, odkrili gorečo papirnato vrečko. Po pregledu je bilo ugotovljeno, da je šlo za napravo s cianidom vodika, ki bi, če je ne bi pravočasno pogasili, sprostila dovolj plina v prezračevalni sistem, da bi lahko ubila 20.000 dnevnih migrantov. V tokijski podzemni železnici so še nekajkrat našli naprave s cianidom, vendar nobena ni eksplodirala. V tem času so bili številni člani sekte aretirani zaradi različnih kaznivih dejanj, vendar do aretacij najstarejših članov zaradi obtožbe zaplinjanja v podzemni železnici še ni prišlo. Shoko Asahara so 16. maja končno našli skrivajočega se znotraj zidu kultne zgradbe, znane kot 'Šesti Satian' v kompleksu Kamikuishiki, in so ga aretirali. Istega dne je kult poslal paket bombo v pisarno Yukia Aoshime, guvernerja Tokia, pri čemer je njegovi tajnici odstrelil prste z roke. Asahara je bil sprva obtožen 23 točk umorov in 16 drugih kaznivih dejanj. Sojenje, ki so ga mediji poimenovali 'sojenje stoletja', je Asaharo razsodilo za krivega načrtovanja napada in ga obsodilo na smrt. Zoper obtožnico se je neuspešno pritožil. Številni visoki člani, obtoženi sodelovanja, kot je Masami Tsuchiya, so bili prav tako obsojeni na smrt. Razlogi, zakaj je majhen krog večinoma višjih članov Auma zagrešil grozodejstva, in obseg osebne vpletenosti Asahare še danes ostajajo nejasni, čeprav je več teorij poskušalo razložiti te dogodke. V odgovor na obtožbo tožilstva, da je Asahara ukazal napade na podzemno železnico, da bi oblasti odvrnili stran od Auma, je obramba trdila, da Asahara ni bil seznanjen z dogodki, kar je kazalo na njegovo vse slabše zdravstveno stanje. Kmalu po aretaciji je Asahara opustil mesto vodje organizacije in od takrat molči ter noče komunicirati niti z odvetniki in družinskimi člani. Mnogi verjamejo, da sojenja niso uspela ugotoviti resnice za dogodki. Po letu 1995 10. oktobra 1995 je bilo Aum Shinrikyo odrejeno odvzem uradnega statusa 'verske pravne osebe' in je bila v začetku leta 1996 razglašena v stečaju. Vendar skupina še naprej deluje v skladu z ustavnim jamstvom svobode veroizpovedi, financira pa jo uspešno računalniško poslovanje in donacije ter pod strogim nadzorom. Poskuse, da bi skupino popolnoma prepovedali v skladu z zakonom o preprečevanju subverzivnih dejavnosti iz leta 1952, je januarja 1997 zavrnila Komisija za izpit za javno varnost. Skupina je po aretaciji in sojenju Asahari doživela številne preobrazbe. Ponovno se je združil pod novim imenom Aleph februarja 2000. Napovedala je spremembo svoje doktrine: odstranjena so bila verska besedila, povezana s kontroverznimi budističnimi doktrinami vadžrajane, za katera so oblasti trdile, da 'opravičujejo umor'. kaj se je zgodilo z joe exotics nogo
Skupina se je opravičila žrtvam napada s plinom sarinom in ustanovila poseben odškodninski sklad. Provokativnih objav in dejavnosti, ki so razburjale družbo v času Auma, ni več na mestu. Fumihiro Joyu, eden redkih višjih voditeljev skupine pod vodstvom Asahare, ki se ni soočil z resnimi obtožbami, je uradno postal vodja organizacije leta 1999. Julija 2000 je ruska policija aretirala Dmitrija Sigačeva, bivšega člana KGB Aum Shinrikyo, in še štiri nekdanje ruske člane Aum, ker so kopičili orožje v pripravah za napad na japonska mesta v poskusu osvoboditve Asahare. V odgovor je Aleph izdal izjavo, v kateri pravi, da 'Sigacheva ne obravnavajo kot enega od svojih članov'. Avgusta 2003 se je ženska, ki naj bi bila nekdanja članica Aum Shinrikyo, prek Kitajske zatekla v Severno Korejo. Trenutne aktivnosti Poročilo Nacionalne policijske agencije iz junija 2005 je pokazalo, da ima Aleph približno 1650 članov, od katerih jih 650 živi skupaj v kultnih objektih. Skupina upravlja 26 objektov v 17 prefekturah ter približno 120 stanovanjskih objektov. Članek o Mainichi Shimbunu z dne 11. septembra 2002 je pokazal, da japonska javnost še vedno ne zaupa Alephu in da so kultni objekti, razdeljeni po vsej Japonski, običajno obkroženi s protestnimi transparenti lokalnih prebivalcev, ki zahtevajo, da odidejo. Bilo je veliko primerov, ko so lokalne oblasti zavrnile sprejem registracije rezidenta za člane kulta, ko so odkrili, da je Aleph postavil objekt v njihovi pristojnosti. (To dejansko odreka članom sekte socialne ugodnosti, kot je zdravstveno zavarovanje, člani sekte pa so na sodišču sprožili skupno pet primerov, ki so vsakič zmagali). Lokalne skupnosti so prav tako poskušale pregnati kult, tako da so poskušale kulturnikom preprečiti, da bi našli zaposlitev, ali preprečiti, da bi kultni otroci vstopili na univerze in šole. Desničarske skupine prav tako pogosto organizirajo pohode v bližini prostorov, povezanih z Aumom, kot so stanovanja, ki jih najemajo privrženci Auma, z izjemno glasno glasbo, ki jo predvajajo prek zvočnikov, nameščenih na enoprostorcih, kar še povečuje nezadovoljstvo njihovih sosedov. Spremljanje Aleph Januarja 2000 je bila skupina postavljena pod nadzor za obdobje treh let v skladu z zakonom proti Aumu, po katerem mora skupina oblastem predložiti seznam članov in podrobnosti o premoženju. (Poudarki predloga zakona) Januarja 2003 je japonska agencija za preiskave javne varnosti prejela dovoljenje za podaljšanje nadzora za nadaljnja tri leta, saj so našli dokaze, ki kažejo, da skupina še vedno spoštuje Asaharo. Glede na poročilo Religious News Blog, izdano aprila 2004, oblasti še vedno menijo, da je skupina 'grožnja družbi.' Januarja 2006 je preiskovalni agenciji javne varnosti uspelo podaljšati nadzor še za tri leta. Kljub doktrinarnim spremembam in prepovedi besedil Vajrayana PSIA zagovarja povečanje nadzora in povečanje financiranja same agencije; skupina občasno izraža zaskrbljenost, da so besedila še vedno v veljavi in da nevarnost ostaja, medtem ko Asahara ostaja vodja. Voditelji Aleph skrbno vstavijo odlomke v skoraj vse, kar povedo ali napišejo, da preprečijo napačno interpretacijo, vključno s pesmimi za karaoke. 15. septembra 2006 je Shoko Asahara izgubil zadnjo pritožbo zoper smrtno kazen, ki mu je bila izrečena po sojenju za napade s sarinom. Naslednji dan je japonska policija vdrla v pisarne Alepha, da bi 'preprečila kakršne koli nezakonite dejavnosti članov sekte kot odgovor na potrditev smrtne obsodbe Asahare', kot je povedal tiskovni predstavnik policije. Doslej je bilo na smrt obsojenih 11 članov sekte, vendar nobeden od njih ni bil izvršen. Nesoglasja znotraj Aleph Po navedbah Preiskovalne agencije za javno varnost je skupina od decembra 2005 razdeljena zaradi spora o svoji prihodnosti; veliko število članov, vključno s starejšimi člani, želi ohraniti organizacijo čim bližje strukturi izpred leta 1995, kolikor je realno mogoče. Prej je skupino vodilo šest vodilnih delavcev (tako imenovani Chorobu), ki so moč odločanja prenesli na Joyu. Joyu in njegova številčno večja frakcija zagovarjata milejšo pot, katere cilj je ponovna vključitev v družbo. Zadeve, kot je, ali je treba Asaharine portrete obdržati ali opustiti, ostajajo temelj nesoglasij. Fundamentalistična frakcija naj bi zavračala izpolnitev Joyujevih odločitev in naj bi skušala vplivati na simpatizerje, da sploh ne bi komunicirali z Joyujem, ki še vedno ostaja uradni vodja skupine. Leta 2006 so se Joyu in številni podporniki ločili od privržencev Alepha in zasedli drugo stavbo, kjer trenutno prebivajo. Po besedah Joyuja je večina tistih, ki se odrekajo višjim položajem, že njegovi podporniki, medtem ko 'mnogi drugi trenutno ne morejo objaviti [svojega strinjanja z Joyujevimi zamislimi]'. Številni Joyujevi eseji pojasnjujejo osnovo za nestrinjanje. Poziv k opustitvi stališča, da so 'ljudje Aum izbranci' in da je družba, ki temu nasprotuje, 'zlobna' z odločenostjo, da 'zdrži' in prenaša preganjanje (kar Joyu smatra za 'fundamentalistične ideje'), se sooča z ostrim nasprotovanjem bolj dogmatičnih privržencev, medtem ko Joyujeva toleranca do privržencev Aum, ki potujejo v Indijo ali Tibet, da bi se učili od mojstrov meditacije, ki niso Asahara, pritegne obtožbe o nelojalnosti. Joyu je kljub temu optimističen. 'To je proces in v danih okoliščinah ga ni mogoče izvesti z nekim ukazom od zgoraj,' pojasnjuje. Kritizira argument 'zvestobe', češ da 'ponovna vključitev v družbo' ni 'opustitev vere', temveč njeno povzdigovanje na višjo raven, in citira Asaharine pridige, kjer govori o 'egoistični želji po ločitvi od drugih z meništvom'. . Split 8. marca 2007 je nekdanji tiskovni predstavnik Aum Shinrikyo in kasneje eden od vodij skupine, Fumihiro Joyu, uradno naznanil dolgo pričakovan razhod. Prisotnost v tujini Aum Shinrikyo ima več podružnic v tujini: na Šrilanki, v Bonnu v Nemčiji (tiskovni predstavnik: Jьrgen Schцfer) in več manjših v New Yorku v Združenih državah in Moskvi v Rusiji. Mednarodna opozicija EU je Aum Shinrikyo označila za teroristično organizacijo. 11. decembra 2002 je kanadska vlada dodala Aum na svoj seznam prepovedanih terorističnih skupin. Združene države ohranjajo Aum tudi na svojem seznamu tujih terorističnih skupin. Reference v popularni kulturi Knjige, dokumentarni filmi in leposlovje, ki poskušajo razložiti fenomen Auma, so postali uspešnice ne le na Japonskem, ampak tudi v tujini. Spodaj so značilni primeri: - 'A' in 'A2', dokumentarna filma režiserja Tatsuya Morija, ki prikazujeta vsakdanje življenje članov Aleph, sta menda povzročila nezaupanje pri številnih Japoncih, ki so se udeležili omejenih projekcij: niso hoteli verjeti temu, kar vidijo, nekateri celo ga je obtožil, da uporablja profesionalne igralce, da si 'vse izmisli'.
- Underground, dokumentarna knjiga priljubljenega avtorja Harukija Murakamija, ki je sestavljena predvsem iz intervjujev z žrtvami plinskih napadov. Murakami se je kasneje opravičil svojim japonskim bralcem, ki so 'narobe razumeli' njegove namene, in objavil nadaljevanje z intervjuji s člani Auma. Oba sklopa intervjujev sta vključena v angleški prevod.
- Grindcore skupina Agoraphobic Nosebleed ima pesem z naslovom 'Aum Shinrikyo' na svojem CD-ju 'Altered States of America' in več pesmi na istem albumu se lirično ukvarja z napadi s plinom sarin na tokijske podzemne železnice.
- Ghostwritten, leposlovni roman avtorja Davida Mitchella, vsebuje kratko zgodbo o 'članu terorističnega kulta na Okinavi', ki temelji na napadih s sarinom.
Komentarji o drugih verah V več svojih predavanjih, bolj povezanih z gospodarstvom in politiko kot s samo religijo, je Asahara komentiral tudi judovsko ljudstvo, kot so: Po Asaharinih prerokbah, 'prihodnji Buda Maitreia' (budistični 'Odrešenik', ki pride ob koncu časov rešiti človeštvo z duhovnim vodstvom) 'bo prišel obkrožen z asurami' (medtem ko je tudi rekel, da imajo 'judovski ljudje zelo močan faktor asura'). Prav tako 'še ni jasno, ali bodo Judje končno stopili na mojo stran'. Judje imajo po Asaharini presoji 'močno željo po doseganju sreče ne v materialnem, temveč v duhovnem smislu' in njihovi predniki so 'božanski' (še en citat: '[..]zato so polbogovi'). Opozoril je tudi, da Kabala uči 'skrivno znanost' (prej tajno), ki bo ob koncu časov privrela na dan znotraj judovskega naroda. (iz knjige 'Vajrayana Sutra', ki jo je vodstvo skupine leta 1999 odstranilo iz obtoka, ker je japonska agencija PSIA kritizirala knjigo, češ da 'opravičuje nasilje'). Ko govorimo o bolj tradicionalnih verskih skupinah, jih je Asahara ob številnih priložnostih kritiziral, da so se 'ponižale v tradicionalizem in izgubile bistvo' [tj. evolucijska pot do razsvetljenstva]. 'Kar je ostalo, so samo verski obredi in stvari, ki so potrebne, da postaneš verski robot in to je vse.' Vendar pa je pohvalno govoril o H.H.Dalai Lami in tibetanskem budizmu na splošno. (predavanja, 1990-1993) Pred letom 1995 je Aum Shinrikyo kritiziral Soka Gakkai, največjo novo japonsko versko skupino, povezano z vrsto škandalov, ki nadzoruje tudi New Komeito, frakcijo v japonskem parlamentu. Asahara je SG obtožila zlonamernega vmešavanja v njene zadeve in provokacij, katerih namen je otežiti njene dejavnosti. nadaljnje branje -
Shoko Asahara, Najvišja iniciacija: empirična duhovna znanost za najvišjo resnico , 1988, AUM USA Inc, ISBN 0-945638-00-0. Poudarja glavne stopnje jogijske in budistične prakse, primerja sistem joga-suter Patanjalija in Osemčleno plemenito pot iz budistične tradicije. -
---- Življenje in smrt , (Shizuoka: Aum, 1993). Osredotoča se na proces Kundalini-joge, eno od stopenj Aumove prakse. -
---- Katastrofa se približuje deželi vzhajajočega sonca: apokaliptične napovedi Shoka Asahare , (Shizuoka: Aum, 1995). Kontroverzna knjiga, ki jo je vodstvo Auma kasneje odstranilo, govori o možnem uničenju Japonske. -
Ikuo Hayashi, Aum Watakushiju (Aum in jaz) , Tokio: Bungei Shunju, 1998. Knjiga o osebnih izkušnjah nekdanjega člana Aum. -
Robert Jay Lifton, Uničiti svet, da bi ga rešili: Aum Shinrikyo, apokaliptično nasilje in novi globalni terorizem , Henry Holt, ISBN 0-8050-6511-3, LoC BP605.088.L54 1999 -
Haruki Murakami, Underground: Plinski napad v Tokiu in japonska psiha , Vintage, ISBN 0-375-72580-6, LoC BP605.O88.M8613 2001 Intervjuji z žrtvami. -
Globalno širjenje orožja za množično uničevanje: študija primera Aum Shinrikyo , [ZDA] Stalni pododbor za preiskave senata za vladne zadeve, 31. oktober 1995. -
David E. Kaplan in Andrew Marshall, Kult na koncu sveta: Grozljiva zgodba kulta Aum Doomsday, od tokijske podzemne železnice do jedrskih arzenalov v Rusiji , 1996, Random House, ISBN 0-517-70543-5. Poročilo o kultu od njegovih začetkov do posledic napada na tokijski podzemni železnici, vključno s podrobnostmi o objektih, orožju in drugimi informacijami o Aumovih privržencih, dejavnostih in lastnini. -
Ian Reader, Versko nasilje v sodobni Japonski: primer Aum Shinrikyo , 2000, Curzon Press Wikipedia.org
| 
