| Larry Gene Ashbrook (1952 – 16. september 1999) je bil ameriški spree morilec. 15. septembra 1999 je na koncertu krščanske rock skupine Forty Days v baptistični cerkvi Wedgwood v Fort Worthu v Teksasu umoril sedem ljudi in še sedem ranil. Ashbrook je nato naredil samomor.
Streljanje Ashbrook je prekinil molitveni shod najstnikov v baptistični cerkvi Wedgwood, v katerem je bruhal protibaptistično retoriko, preden je začel streljati z 9 mm polavtomatsko pištolo in pištolo kalibra .380. Med streljanjem je večkrat ponovno napolnil; na kraju dogodka so našli tri prazne nabojnike.
Ubitih je bilo sedem ljudi, od tega štirje najstniki (14-letni fant, dve 14-letni deklici in 17-letni fant). Trije ljudje so utrpeli hude poškodbe, štirje pa razmeroma lažje.
Na Ashbrookovem domu je policija našla cev, končne pokrove za zapiranje cevi, smodnik in varovalko. Ashbrook je v cerkev vrgel cevno bombo, ki pa je eksplodirala navpično in nikogar ni poškodovala.
Osebnost in duševno stanje Devet let pred streljanjem je umrla Ashbrookova mati. To naj bi ga poslalo v krog nestalnega in zastrašujočega vedenja. Ashbrook je dolga leta živel s svojim očetom Jackom D. Ashbrookom. Čez cesto od doma Ashbrookovih so sosedje povedali, da so videli Ashbrooka, kako nasilno ravna z očetom, a so se bali to prijaviti.
Urednik mestnega časopisa Stephen Kaye, ki ga je Ashbrook obiskal nekaj dni pred streljanjem, ga je opisal kot 'nasprotje nekoga, ki bi bil zaskrbljen', in rekel, da 'ne bi mogel biti lepši'. Toda njegovi sosedje so imeli o njem povsem drugačen pogled, opisovali so ga kot čudnega in nasilnega. Preiskovalci v njegovi hiši so odkrili, da je skoraj uničil notranjost svoje hiše, in pripomnili, da je bil videti zelo zaskrbljen. Policija, ki preiskuje streljanje, ni našla trdnega motiva za zločin. V mesecih pred streljanjem ljudje, ki so Ashbrooka poznali, pravijo, da je postajal vse bolj paranoičen, prepričan, da mu naklepajo serijski umor in druge zločine, ki jih ni zagrešil. Bal se je tudi, da je CIA tarča njega, in poročal je o psihološki vojni, napadih sodelavcev in o drogiranju policije. Le nekaj dni pred streljanjem je svoje pomisleke izrazil za časopis, rekoč: »Želim, da nekdo pove mojo zgodbo, nihče me ne bo poslušal; nihče mi ne bo verjel.' Wikipedia.org
Strelec ubije 7, sam v cerkvi Divjanje prekine shod, molitveno srečanje Detroit Free Press 16. september 1999 Strelec, oblečen v črno, je vstopil v svetišče, polno mladih na jugozahodnem Ft. Baptistična cerkev Worth je v sredo zvečer začela streljati in ubila osem ljudi, vključno z njim, so sporočili uradniki. Do streljanja je prišlo v baptistični cerkvi Wedgwood okoli 19. ure. med shodom, ki je privabil na stotine najstnikov iz več območnih cerkva.
Strelec v cerkvi ubil 8 Ustrelil se je po grabljenju najstniškega shoda v Ft. vredno Komercialna pritožba 16. september 1999 Moški, ki je vpil opolzkosti in se norčeval iz vere, je v sredo zvečer vstopil v cerkveno službo za najstnike, potegnil pištolo in začel streljati ter ustrelil sedem, preden se je ubil v cerkveni klopi. Mladi so ravno nehali peti hvalnice in začeli moliti, ko je vstopil strelec. 'Zelo močno udari po vratih, da bi pokazal svojo prisotnost, in takoj je začel streljati,' je povedal Dax Hughes, ministrant fakultete baptistične cerkve Wedgwood.
Ni namigov o umorih v cerkvi Kolumbijec 16. september 1999 FORT WORTH, Teksas – Policija je danes preiskala raztreseno hišo moškega, ki je vdrl v cerkveno službo za najstnike in bruhal protibaptistično retoriko, ko je odprl ogenj in zakotalil cevno bombo po hodniku.
Osem jih umre v cerkvi Strelec, ki se norčuje iz vere, ubija vernike Calgary Sun 16. september 1999 Moški, ki je vzklikal opolzkosti in se norčeval iz vere, je sinoči vstopil v cerkveno službo za najstnike, potegnil pištolo in odprl strel, pri čemer je ustrelil sedem, preden je ustrelil in se ubil v cerkveni klopi. 'Zelo močno udari po vratih, da bi pokazal svojo prisotnost, in takoj je začel streljati,' je dejal Dax Hughes, cerkveni visokošolski minister.
Žrtve so žalovale Calgary Sun 17. september 1999 Nekaj ur po tem, ko je strelec streljal v svetišču baptistične cerkve Wedgwood, je bil pastor Al Meredith v mrtvašnici in stal nad truplom enega od svojih vernikov. Oblasti so Meredith prosile, naj identificira Susan (Kim) Jones, a pastor je rekel, da je težko prepoznal 23-letno žensko, ki se je spominja kot prisrčne, razposajene študentke.
Osumljenčev dom ima znake velike jeze Agent navaja 'videz zelo težavnega človeka' Detroit Free Press 17. september 1999 Preiskovalci, ki so v četrtek brskali po raztresenem domu Larryja Ashbrooka, so našli luknje, ki jih je preluknjal skozi stene, beton, ki ga je zlil v stranišča, družinske fotografije, ki jih je razrezal, in dnevnike, v katerih je tarnal o svoji nezmožnosti najti službo. Toda ob koncu dolgega dneva preiskovanja skromne hiše z lesenimi okvirji niso našli razlage, zakaj je 47-letni Ashbrook v sredo zvečer vstopil v baptistično cerkev Wedgwood in začel streljati.
Ranjeni svetovalec je ščitil ženske pred cerkvenim strelcem Star-Telegram 18. september 1999 Galey, ki je krvavel iz strelne rane v prsnem košu, je stopil med Larryja Gena Ashbrooka in dve ženski ter prejel še eno kroglo v medenico. Kljub bolečini je mislil, da ščiti ženske pred napadom paintballa; mislil je, da je strelec igralec v cerkvenem skeču. Galey je verjel, da je kri, ki se je cedila z njegove desne strani, barva, dokler strelec ni odvrgel svojega praznega sponka in segel po drugem. 'Ko je odvrgel naboj, sem vedel, da gre za pištolo. Vem, kako izgleda pištola za paintball,' je dejal Galey v soboto v bolnišnici Harris Methodist Fort Worthu v svojih prvih javnih komentarjih po streljanju v sredo zvečer v baptistični cerkvi Wedgwood. Nato je odvrgel nabojnik, segel dol in našel drugo nabojnik za pištolo, ponovno napolnil in izstrelil. . . Odprl je vrata (svetišča) in začel streljati na otroke.« Galey se spominja živih podrobnosti streljanja, ki se je zgodilo med shodom cerkvene mladine. Ko je Ashbrook vdrl, je Galey stal na hodniku, ki je vodil v svetišče. Slišal je najmanj pet strelov, preden se je soočil z strelcem, ki je streljal v desno stran Galeyjevega prsnega koša. Ashbrook je prav tako streljal v Galeyjevo glavo, vendar je zgrešil, je dejal Galey.
Streljačevo divjanje ujet na video kaseti Republika Arizona 18. september 1999 V četrtek ob mraku, manj kot 24 ur po najhujšem množičnem umoru v zgodovini mesta, so vršilec dolžnosti načelnika policije Ralph Mendoza in dva druga policista obnemočeni stali pred televizijskim zaslonom. Vsaj dva človeka z video kamerama sta posnela napad v baptistični cerkvi Wedgwood, kjer je Larry Gene Ashbrook ustrelil 14 odraslih in najstnikov, od tega sedem usodno, preden se je ubil. Dan kasneje, ko je Mendoza kukal v zaslon, preučeval Ashbrookov obraz in pozorno poslušal ter poskušal prešteti strele.
Člani si po smrti povrnejo cerkev Republika Arizona 18. september 1999 V petek so se vrnili v baptistično cerkev Wedgwood. Za vedno spremenjena. Prvič, odkar je Larry Ashbrook streljal v več kot 150-glavo množico, ki se je udeležila shoda mladih, so se člani cerkve ter nekateri prijatelji in sorodniki sedmih ranjenih in sedmih ubitih žrtev vrnili, da bi povrnili svojo cerkev.
Oborožitev 'Crazy Larry' Komercialna pritožba 18. september 1999 Sosedje Larryja Ashbrooka v Fort Worthu v Teksasu so ga klicali 'Nori Larry'. Njegov oprijem realnosti ni bil nikoli dober. Brezposeln in neumit je mrmral nespodobnosti na mimoidoče ter jezno in nemo gledal, ko so ga ogovorili. Pri 47 letih je živel pri očetu, ki je veliko časa porabil za popravljanje škode, ki jo je sin povzročil njuni hiši. Znano je, da je napadal svojega očeta in ga preklinjal v profanih tiradah. Bali so se ga, niso mu zaupali in se ga izogibali, a sosedje niso mogli veliko storiti.
Na posnetku poboj v cerkvi Philadelphia Enquirer 18. september 1999 Videoposnetki, posneti med pokolom v sredo v baptistični cerkvi Wedgwood, prikazujejo ljudi, ki se potapljajo pod klopmi, medtem ko strelec v črni jakni in baseballski kapici hladno koraka, ponovno nalaga in strelja 'strel za strelom za strelom', je včeraj sporočila policija. Dva človeka v kongregaciji sta snemala mladinski koncert in bogoslužje, ko je strelec odprl strel. 'Obstaja možnost, da je bil eden od snemalcev ena od žrtev,' je dejal vršilec dolžnosti načelnika policije Ralph Mendoza.
Cerkveni strelec je imel recept za Prozac Komercialna pritožba 21. september 1999 FORT WORTH, Teksas – Zdravnik je Larryju Genu Ashbrooku predpisal zdravilo proti depresiji Prozac, vendar preiskovalci niso prepričani, ali ga je jemal, ko je prejšnji teden v cerkvi Fort Wortha ubil sedem ljudi in nato sebe, je v ponedeljek sporočila policija. Poročnik Mark Krey iz Fort Wortha, ki vodi preiskavo največjega množičnega streljanja v zgodovini mesta, je dejal, da je policija našla vialo Prozac na Ashbrookovo ime in želi vprašati zdravnike, zakaj so jo predpisali.
Morilec v teksaški cerkvi ni imel sledi mamil Republika Arizona 23. september 1999 Larry Gene Ashbrook, paranoični samotar, ki je prejšnji teden ustrelil sedem ljudi v cerkvi v Fort Worthu, preden se je ubil, ni imel drog v telesu, kažejo laboratorijski testi. Toksikološki rezultati niso pokazali nobene sledi prepovedanih drog, kot sta kokain in heroin, pravi dr. Angela Springfield, glavna toksikologinja urada medicinskega preiskovalca okrožja Tarrant.
Larry Gene Ashbrook Trije odrasli in štirje najstniki so bili ubiti 16. septembra 1999, ko je Larry Gene Ashbrook – oborožen z dvema pištolama in kričal proti baptistični retoriki – odprl ogenj v baptistični cerkvi Wedgwood v Fort Worthu v Teksasu. Sedem drugih je bilo ranjenih. Nekaj minut po divjanju je morilec sedel na klop proti zadnjemu delu cerkve in si razstrelil možgane. Ashbrook je oborožen z 9-milimetrsko polavtomatsko pištolo in pištolo kalibra .380, medtem ko je mirno hodil do oltarja streljal in bruhal posmehljive pripombe o baptistični veri, večkrat ponovno napolnil pištolo. Na kraju zločina so našli tri prazne nabojnike. Sprožil je tudi doma izdelano cevno bombo, ki pa ni nikogar poškodovala. Žrtve so se udeležile koncerta krščanske rock skupine Forty Days iz Dallasa v okviru letnega molitvenega dogodka 'See You at the Pole', ki ga organizirajo lokalne šole. Skupina Forty Days je igrala pesem z naslovom 'Alle', okrajšava za 'alleluja', ko 'smo zaslišali nekaj pokov in mislili smo, da so zvočniki,' je povedal 19-letni Drue Phillips, basist in spremljevalni pevec skupine. Po besedah njegovih sosedov je bil Ashbrook samotar brez službe, ki se je med napadi besa razgaljal, kričal nespodobnosti in brcal po vratih. Rekli so, da so ga pogosto videli nositi modro telovadno torbo. Občasno se je razvnel, čeprav nihče ni vedel, ali je imel kakšna posebna verska prepričanja. 'Čuden je bil, odkar pomnim,' je dejal 38-letni sosed. Preiskovalci, ki so brskali po njegovi skromni hiši z leseno konstrukcijo, so našli opremo za izdelavo bomb. Pred svojim morilskim divjanjem je Ashbrook pretresel njegovo hišo, razbil luknje v stenah, zalil beton v stranišča, prevrnil pohištvo in razrezal družinske fotografije. 'Tako je uničil notranjost svoje hiše,' je povedal Robert Garrity, glavni agent FBI. 'Videti je kot zelo problematičen človek, ki si je iz kakršnega koli razloga v svojem umu prizadeval utišati vse demone, ki so ga motili.' Stari dnevniki so razkrili, da je bil zelo vznemirjen in še posebej razburjen zaradi svojih težav pri iskanju in obdržanju službe, je dejal agent. 'Mislim, da je bil le nekdo, ki je bil družbeni izobčenec,' je dejal Garrity. 'Videti je kot zelo problematičen človek, ki je iz kakršnega koli razloga v svojem umu skušal utišati vse demone, ki so ga motili.' Ashbrook se ni nikoli poročil ali imel otrok in imel je posebne navade, kot je vsako jutro za eno uro od doma z modro platneno torbo. Starejši prebivalci so se umaknili v svoje domove, ko je Ashbrook hodil po ulici, prestrašeni zaradi njegovega grozečega videza. Vedno je odpiral in zapiral vrata hiš in avtomobilov s silovitimi brcami. Po smrti njegove matere pred devetimi leti je postal bolj nestalen. Ashbrook je dolga leta živel s svojim očetom Jackom D. Ashbrookom, upokojenim železniškim kretničarjem, ki je umrl pred dvema mesecema v starosti 85 let. Na drugi strani ulice od doma Ashbrookovih so dolgoletni sosedje povedali, da so videli Larryja Ashbrooka, da je svojega očeta potisnil več kot enkrat, vendar niso poklicali policije, ker so se bali maščevanja. Nekaj dni pred streljanjem v baptistični cerkvi je Ashbrook uredniku časopisa Fort Worth Star-Telegram napisal dve pismi, v katerih se je pritoževal nad Cio, psihološko vojno, napadi sodelavcev, omamljanjem s strani policije in sumom, da je serijski morilec. . Prišel je celo v pisarne časopisa in obiskal mestnega urednika Stephena Kayeja, ki je morilca opisal kot 'nasprotje nekoga, za katerega bi vas skrbelo ... Bolj prijazen ne bi mogel biti.' Svoje pomisleke je ponovil v telefonskem klicu 19. avgusta za FW Weekly, alternativni časopis Fort Wortha. Ashbrook je dejal, da je tarča oblasti in da je nedolžen kakršnega koli kaznivega dejanja, piše časnik. 'Želim, da nekdo pove mojo zgodbo,' je povedal za časopis. „Nihče me ne bo poslušal; nihče mi ne bo verjel.' Pismi z dne 31. julija in 10. avgusta se glasita takole Mestni urednik Stephen Kaye Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Teksas, 76102 31. julij 1999 Gospod: Zanima me, da vam povem nekaj dogodkov, ki sem jih doživel. Če so ti dogodki resnični, potem bi kazali na hudo krivico proti meni. Natančneje: zavrnitev ustreznega postopka zame v preiskavi zoper mene kot osumljenega serijskega morilca. Izraz -preiskava- uporabljam ohlapno. Ni šlo toliko za preiskavo, kot za neprekinjeno vmešavanje v moje življenje in zaposlitev v obdobju morebiti dvajsetih let. Za to situacijo veljajo trije operativni izrazi: prvi; nadzor govoric, to je bila ena od metod, s katero so mi tisti, ki so me preiskovali, delali težave: Drugič: Psihološka vojna, to je bil splošni način delovanja: Tretjič: Verjetno zanikanje, ideje, ki bi jih predlagali vpleteni, da bi preusmerili krivdo od sebe. Prva izkušnja, ki sem jo imel in je postala namig za moje prihodnje težave, se je zgodila julija -79.- Kmalu po tem, ko sem se javil na mesto namestitve v eskadrilji ameriške mornarice, sem se udeležil družabnega dogodka. Tam me je mladenič, ki je bil v tej eskadrilji, potegnil na stran in mi zastavil nekaj čudnih vprašanj. Vprašanja so vključevala umor nekoga, za katerega nisem vedel. Ton njegovih vprašanj je postal skoraj obtožujoč. To je bil prvi od treh podobnih dogodkov, ki so se zgodili med mojo aktivno službo v mornarici od -79- do -83.- Na koncu sem se začel spraševati, ali obstaja kakršen koli razlog, da sem osumljen katerega koli umora. Kot zdaj vem, je bilo v Fort Worthu in Arlingtonu v 70. letih, ko sem živel na tem območju, več ugrabitev ali umorov mladih žensk. Ko sem se leta -84- preselil nazaj v Fort Worth, so čudni dogodki postali velika težava v mojem življenju in so se dogajali tako v službi kot izven nje. Zaradi resnosti dogodkov in ponižanja, ki sem ga utrpela, nisem mogla obdržati službe. Najbolj izrazita situacija se je začela kmalu po mojem nastopu dela v podjetju Photo-Etch leta 1986. Kmalu po zaposlitvi kot strojnik so me dali v večerno izmeno k drugemu delavcu, ki je bil zaposlen približno teden dni za mano. V tej izmeni smo bili edini delavci v podjetju. Nekoč okoli septembra tistega leta zvečer sem si vzel odmor, ko je do mene stopil drugi zaposleni in mi nekoliko prikrito posredno zagrozil. Takole je šlo: -Imam veliko prijateljev na policiji, pravzaprav poznam policistko, ki te lahko brca (izbrisano) vsepovsod.- To je bil začetek nenehnih težav v službi podjetje. Ko sem poskušal težave odpraviti po ustreznih kanalih, nisem prišel kam. Težave so vključevale manjšo fizično zlorabo in splošno nespoštovanje drugega zaposlenega. Končno po približno šestih mesecih situacije me je obiskal lastnikov sin. Predstavil se je kot tisti, ki nadzoruje strojnico (čeprav ga nisem nikoli srečal) in me je označil za lažnivca glede dogajanja v službi. Takrat je bilo očitno, da ne morem storiti ničesar, da bi popravil situacijo, in dal sem odpoved ter si poiskal drugo službo. V obdobju brezposelnosti, ki je sledilo, se je zgodil najbolj očiten dogodek. Takrat v svojem življenju nisem hodil na zmenke, se družil ali preživljal veliko časa z drugimi. Nekega večera sem se odločil, da grem ven na pivo in končal sem v nočnem klubu na East Lancaster. Ko sem bil tam nekaj minut, je prišel moški in se usedel poleg mene v bar. O njem se spomnim le tega, da je govoril o tem, da je bil v specialnih enotah ameriške vojske. V času najinega pogovora mi je postalo rahlo slabo, zato sem šel na stranišče. Po kratkem času sem se počutil bolje; ko pa sem se vrnil na svoj sedež, se mi je močno zavrtelo in sem se onesvestil. Še nikoli prej nisem doživel takega dogodka. Bil sem delno pri zavesti in zavedal sem se, da me je več moških odvleklo v zadnji del bara. Na koncu sem jim rekel, da verjamem, da so me preganjali, in ali bodo poklicali policijo. -Mi smo policija- je bil odgovor enega moškega. Nekaj minut so me držali ob steni z eno moško roko okoli grla. V tem času sem jim opisal človeka, ki je sedel poleg mene. Če so ga iskali, ga niso našli. Čez nekaj časa sem se počutil bolje in sem odšel. Ali sem bil v vzhodnem baru Fort Wortha, iz katerega je Lindo Taylor dve leti prej ugrabil Farryion Wardrip? Imam druge razloge za sum. Naslednjo službo, ki sem jo imel, so me odpustili brez utemeljenega razloga en teden po ugrabitvi Wendy Robinson iz jezera Weatherford. Verjamem, da obstaja povezava. Leta 1987, okoli poznega poletja, sem začel iskati občinstvo Zveznega preiskovalnega urada. Vsekakor sem imel razlog verjeti, da sem tarča neke preiskovalne skupine. Agenta mi ni uspelo dobiti po telefonu, saj me mlada ženska, ki je sprejemala telefone, ni želela z njim povezati iz razlogov, ki jih nikoli nisem razumel. Do junija -88- se odločim osebno obiskati pisarno FBI. Šel sem v FBI-jevo pisarno v tretjem nadstropju zveznega sodišča v mestu Fort Worthu in prosil za pogovor z agentom. Nek agent, tu ne bom navajal njegovega imena, me je povabil, naj se usedem v njegovo pisarno in bo slišal, kaj imam povedati. Težava pa je v tem, da je poslušal približno eno minuto, potem pa je vstal in mi rekel, da me bodo - kontaktirali.- Vendar mu nisem verjela. Stisnil sem mu roko in odšel. V približno desetih dneh me je začela obiskovati oseba iz soseske, ki sem jo pred leti le malo poznal. Med našimi začetnimi kratkimi pogovori me je vprašal, če bi bil nekaj časa -določen- voznik zanj in njegovega brata. Rekel sem mu, da me to ne zanima. Več tednov je prihajal naokoli z isto prošnjo, dokler nisem vzbudil mojega zanimanja in sem privolil, da sem njegov imenovani voznik, da sta lahko z bratom obiskala bar. Začetek konca junija sem šel k njemu domov, da bi ga pobral in odpeljal v bar, kamor je želel iti. Začela sva tako, da mi je ukazal, naj grem proti zahodnemu Fort Worthu na Loop 820. Ko sva prispela vse do zahodne strani -820-, se je z bratom začel pogovarjati, v kateri bar naj greva. Sčasoma so se naselili v baru na avtocesti 180, čeprav smo že zapeljali na pot 199. Ko so se obrnili in prišli do -80-, so se moji sopotniki odločili, da tudi tja ne želijo. Nato sem jih odnesel domov. Če na kratko povem: v naslednjem letu do aprila -89- sem še naprej hodil k tej osebi v hišo, potem ko me je poklical. V različnih pogovorih z njim sta se ponavljala dva izraza. Prvi je bil, da bo opravljal delo na pokopališču. Ko sem sprva vprašal, kaj je s tem mislil, je rekel, da je vzdrževal zelenico na pokopališču. Nato je navedel tale citat, za katerega je dejal, da se je vrnil k nekomu drugemu: -Živi z rakom, umri z rakom.- S tem je mislil le to, da je v zodiakalnem znamenju rak in da je tako I. Ta odnos se je nadaljeval do dneva aretacije Ricka Greena zaradi umorov več ljudi v zahodnem Fort Worthu. Ko sem ga po Greenovi aretaciji večkrat poklical, mi je nekdo drug povedal, da je na -drugi lokaciji.-Ni me več kontaktiral. Možna povezava je naslednja: Ricky Green je ugrabil dve ženski iz bara na -199.- Wendy Robinson je bila ugrabljena iz jezera Weatherford, ki je blizu -180.- Ali naj bi bila vožnja, na katero so me peljali moji znanci, nekakšen test? Verjamem, da je bilo. Po aretaciji Rickyja Greensa sem spoznal razloge za svoje težave. Nobenega dvoma ni bilo. Vendar; Takrat nisem mogel predvideti, da obstaja še en serijski morilec, Faryion Waldrip, ki ustreza istemu fizičnemu opisu tako Greena kot mene. Kaj bi lahko naredil glede tega? Več mesecev sem poskušal najti odvetnika, ki bi lahko zagovarjal zame. Po kakšnem letu je bilo očitno, da noben odvetnik ne bo zainteresiran. Potem sem začel navezovati stike z mediji. Stopil sem v stik s tremi časopisi: The Dallas Morning News, The Dallas Times Herald in The Fort Worth Star-Telegram. Vse brez rezultatov. Stopil sem v stik z vsako od podružničnih novičarskih sob televizijske postaje. Nobenega ni zanimalo. Med nekim pogovorom z voditeljem televizijskih poročil mi je zastavil nenavadno vprašanje: -Ali nisi pred kratkim zapustil vojsko? -Vsekakor se mi je to vprašanje zdelo zelo čudno ali sploh sumljivo. Zakaj bi sploh mislil, da sem bil v vojski? Za pomoč sem iskal veliko različnih ljudi. Lahko bi povedal veliko več dogodkov, ki kažejo, da sem bil tarča osumljenca serijskega morilca. Veliko je imen ljudi, ki bi jih lahko prepoznal kot udeležence dogodkov. Če bi le en posameznik priznal, delno to, kar navajam, potem verjamem, da bi se drugim začelo dokazovati. Prosim vas, da raziščete in poveste mojo zgodbo. S spoštovanjem, Larry Ashbrook Mestni urednik Stephen Kaye The Fort Worth Star-Telegram 400 W. Seventh St. Fort Worth, Teksas 76102 10. avgust 1999 gospod To sporočilo je dodatek k pismu z dne 31. julija. Očitno je, da te moja zgodba ne zanima. Zato menim, da je treba njegove nekatere vidike razširiti. Razmislite o eni od treh situacij, ki sem jih doživel, ko so se ljudje, ki jih še nikoli nisem srečal, prostovoljno javili, da so bodisi nekdanji uslužbenci Centralne obveščevalne agencije bodisi so bili sodelavci Cie, medtem ko so bili v vojski. Leta 1987, potem ko so me julija odpustili iz podjetja, v katerem sem delal, sem se zaposlil v kovaškem podjetju v Fort Worthu. Zjutraj sem se oglasil v tistem podjetju, za katerega sem želel, da me vodja delavnice indoktrinira v delovanje strojnice. Na žalost ni šlo toliko za indokrinacijo, kot za pripovedovanje o podvigih človeka v Vietnamu. Zlasti njegova zgodba je govorila o tem, kako je sodeloval s Cio, njegovi podvigi pa so vključevali operacije posebnih enot, ki so vključevale atentate na sovražne politične enote. To predavanje je trajalo ves dopoldan. Od osmih do kosila. Če bi bil to edini čas, ko sem srečal nekoga, ki je prostovoljno povedal takšno zgodbo, ne bi pomislil na to. Ker pa je to eno od treh srečanj in ker spada v časovno obdobje, za katerega sem prepričan, da sem bil tarča osumljenca serijskega morilca, ga moram šteti za pomemben del svoje situacije. Moja zaposlitev v tem podjetju je sčasoma postala nemogoča in sem dal odpoved. Ne zato, ker ne bi mogel delati z njimi, ampak zato, ker niso hoteli delati z mano. Ne da bi razglabljal o svojih izkušnjah, bom vašo pozornost opozoril na dve zgodbi, ki sta v zadnjem desetletju prišli iz novic. Prvi je vključeval šerifov oddelek okrožja Tarrant. Mislim, da je bilo leto 1991; in tistega leta je prišlo do situacije, ki je prišla na dan, v kateri je bilo ugotovljeno, da so rezervni namestniki šerifovega oddelka, ki so bili redno zaposleni v letalskih silah ZDA, prav tako odkrili, da so povezani s Ku Klux Klanom. Še posebej se spomnim, da ko je bil eden od vpletenih oseb intervjuvan na TV (KXAS Channel 5, podružnica NBC), je neposredno izjavil, da so bili vpleteni v -sledenje ugrabiteljev otrok.- Morda ugrabitelja Amy Robinson? Drugi je vključeval tudi šerifov oddelek. Leto je bilo, mislim, -95- ali -96.- Zgodba, ki je prišla v javnost, je razkrila, da je imel posameznik ali posamezniki znotraj oddelka nekaj časa spletno stran, ki je vsebovala dosjeje osumljencev v kazenski preiskavi. Te datoteke so bile dane na voljo civilistom, da bi lahko pomagali pri -kriminalnih- preiskavah. Posledice tega bi morale biti očitne glede na moje obtožbe. Kar se moram spraševati, je razlog, da ta zgodba ne zanima nobene novinarske agencije, zlasti vaše. Je to zato, ker se vam zdi neverjetno ali nepomembno? Je to zato, ker splošna politična klima v Fort Worthu takšni zgodbi ni naklonjena? Ali pa je namig v besedah Johna Chriswella, takratnega voditelja poročil za podružnico CBS, ko me je vprašal, ko sem poskušal razložiti svojo situacijo: -Ali nisi pravkar odšel iz vojske?- Očitno se mi zdi, da so bili sumi zoper mene zelo razširjeni. Verjamem, da obstaja nekaj posameznikov, ki ne bi ugotovili, da bi sami sebi škodovali, če bi priznali resnico glede mojih navedb. Z vsem spoštovanjem, Larry Ashbrook Mayhem.net
6 mrtvih, 8 ranjenih v cerkvenem pokolu v Teksasu Cevna bomba eksplodira v svetišču 15. september 1999 FORT WORTH, Teksas (AP) -- Moški, oblečen v črno, je v sredo zvečer vstopil v cerkev za najstnike, potegnil pištolo in odprl strel. Šest jih je bilo ubitih, preden se je strelec smrtno ustrelil v cerkveni klopi. 'Zelo močno udari po vratih, da bi pokazal svojo prisotnost, in takoj je začel streljati,' je dejal Dax Hughes, cerkveni visokošolski minister. Poročnik David Ellis s policijskega oddelka v Fort Worthu je povedal, da je moški ubil tri odrasle in tri najstnike, preden se je ubil. Še osem jih je bilo hospitaliziranih, nekateri v kritičnem stanju, je dejal. Policija je sporočila, da nimajo motiva za streljanje. Policija je sporočila, da menijo, da je bil moški star 30 let, vendar ne poznajo njegove identitete. Cevna bomba eksplodira Malo po 19. uri. streljanju v baptistični cerkvi Wedgwood je cevna bomba eksplodirala na balkonu znotraj svetišča, vendar policija ni vedela o nobenem poškodovanem. Oddelek za bombe je pregledoval več sumljivih paketov, najdenih v cerkvi, je dejal Ellis. Približno 150 mladih je bilo v svetišču na letnem srečanju 'Se vidimo na drogu', kjer učenci potrjujejo svojo vero in skrb za probleme družbe z molitvijo okoli droga za zastavo svoje šole. 'Bil je zelo miren in izgledal je normalno ter je kadil cigareto,' je priča Christy Martin povedala za KDFW-TV. Povedala je, da je imel moški dolge lase in je nosil brke. Odpira ogenj med vadbo zbora Chris Applegate, učenec sedmega razreda, je povedal, da je bil na vajah zbora, ko je strelec vdrl v sobo. 'Peli smo pesem, potem pa je sredi pesmi ta tip odprl vrata in izstrelil en strel,' je dejal. 'Samo govoril nam je, naj mirujemo.' 'Vsi smo samo skočili pod klopi in sprožil je še približno 10 strelov. ... Nekdo je rekel: 'Teci, teci,' in vsi smo začeli teči,' je rekel Chris. Moški je med divjanjem večkrat ponovno naložil. Ko je bilo streljanja konec, je dejal Hughes, je moški 'sedel v zadnjo klop in si prislonil pištolo (na glavo) ter se ustrelil in padel.'
Nekaj namigov o teksaškem masakru Iskani motivi za 8 smrti v cerkvi 16. september 1999 FORT WORTH, Teksas (AP) -- Policija je danes našla nekaj namigov o motivu v razmetanem domu in starih dnevnikih Larryja Genea Ashbrooka, ki je streljal v baptistični cerkvi med bogoslužjem za najstnike in pri tem ubil sedem ljudi in sebe. 47-letni Ashbrook, opisan kot ekscentričen samotar, ki se ga bojijo nekateri sosedje, ni pustil sporočila, ki bi pojasnilo njegovo divjanje. Preiskovalcem je bilo prepuščeno, da ugotovijo, kaj lahko iz dnevnikov in škode na Ashbrookovem domu – luknje, preluknjane v stenah, uničena stranišča in razrezane družinske fotografije. 'Videti je kot zelo problematičen človek, ki ... je skušal utišati vse demone, ki so ga motili,' je dejal glavni agent FBI Robert Garrity. 'Ne vem, ali bomo kdaj izvedeli odgovor na vprašanje, zakaj se je to zgodilo.' Odprl ogenj na najstnike Ashbrook, oblečen v modre kavbojke, črno jakno in kadi cigareto, je v sredo zvečer vstopil v baptistično cerkev Wedgwood, medtem ko so najstniki v svetišču poslušali krščansko rock skupino. V preddverju cerkve je Ashbrook svoje prve žrtve soočil z vprašanjem: 'Kakšen je program?' Nato je ustrelil hišnika, ki se mu je približal, in ubil še dva človeka, preden je vstopil v prenatrpano svetišče. Približno 150 najstnikov, ki so se zbrali v notranjosti, je sprva mislilo, da je morilec del skeča, ko je začel preklinjati in bruhati protibaptistično retoriko. Ko je Ashbrook odprl ogenj, so iskali zavetje in se vsaj dvakrat ustavili, da bi ponovno naložili. Detonirana cevna bomba 'Tip je pokazal vame in streljal vame!' zadihani moški je povedal operaterju službe 911. 'Videl sem blisk na gobcu in se usmeril v drugo smer.' 'Tukaj je ženska, ki izgleda, kot da krvavi v glavo!' koordinator cerkvenega vrtca je povedal drugemu operaterju. Ashbrook je na eni točki prižgal in zakotalil doma izdelano cevno bombo. Eksplodiralo je, a nikogar ni poškodovalo. Sedem ljudi - člani pevskega zbora, semeniščniki in srednješolci - je ležalo mrtvih ali umiralo po nesreči. Še sedem drugih je bilo ranjenih, trije huje. Ashbrook se je nato ubil v zadnji klopi. Najdenih 30 izrabljenih granat Vršilec dolžnosti načelnika policije Ralph Mendoza je dejal, da je bil Ashbrookov edini znani policijski zapis aretacija leta 1971 zaradi posedovanja marihuane. Oblasti so povedale, da je Ashbrook imel pri sebi dve orožji, 9-milimetrsko polavtomatsko pištolo Ruger in pištolo AMT kalibra .380. Preiskovalci so v žepu njegovega suknjiča našli šest nabitih 9-milimetrskih sponk, vendar niso bili prepričani, ali je bila .380 izstreljena v cerkvi. Mendoza je ocenil, da je bilo v cerkvi 30 izrabljenih 9 mm tulcev. .380 je bil zakonito kupljen v zdaj zaprti trgovini na bolšjem trgu, je dejal Mendoza. Uradniki so še vedno raziskovali nakup 9 mm. 'Zelo čustveno vznemirjen' Orodje za izdelavo bomb, vključno s pilami, cevmi, vžigalkami in smodnikom, so našli v Ashbrookovi skromni leseni hiši. Stari dnevniki so pokazali, da je bil Ashbrook razburjen, ker ni mogel obdržati službe. 'Mislim, da je bil le nekdo, ki je bil družbeni izobčenec,' je dejal Garrity. 'Našli smo dokaze, da je bil zelo čustveno motena oseba.' Neredno in žaljivo Ashbrook se ni nikoli poročil ali imel otrok in je živel sam, odkar mu je julija umrl 85-letni oče. Medtem ko so ga nekateri sosedje zavrnili kot neškodljivega ekscentrika, so drugi rekli, da je postal nereden, celo žaljiv, odkar mu je pred devetimi leti umrla mati. Preden je umrla, je bil Larry še vedno skupaj. Ko je umrla, je padel v duševno stanje,' je povedala Karen Ivey, soseda 19 let. Brat strelca je zavrnil komentar, ko so danes prišli na njegov dom. Cerkev bo šla naprej Člani cerkve v Wedgwoodu so se morali soočiti s tragedijo, ki je razbila mir njihovega svetišča. Višji pastor Al Meredith je obljubil, da bo ta teden imel redne nedeljske službe v veliki cerkvi iz rdeče opeke, če bo policijska preiskava končana. 'Naša srčna želja je, da kralj teme ne bo prevladal nad kraljestvom svetlobe,' je dejala Meredith. 'Danes se smejijo' To jutro je na stotine napolnilo dvorano Southwestern Baptist Theological Seminary v Fort Worthu, da bi peli in molili. Dva od mrtvih sta bila študenta semenišča, eden pa diplomant. Žalujoči so stali pet globoko pri oltarju, napolnili balkon in celo sedeli na tleh. Mnogi so jokali ali padli na kolena, ko so peli 'Amazing Grace'. Domači pastor predsednika Clintona, duhovnik Rex Horne iz baptistične cerkve Immanuel v Little Rocku v Arkansii, je povedal užaloščeni množici, da so žrtve umrle za svojo vero. 'Danes jokamo. Danes se smejijo. Tukaj načrtujemo spominske slovesnosti. Imajo super praznovanja. Tukaj jih pogrešamo. Tam se srečujejo,' je povedal Horne, ki je bil pred tragedijo v Fort Worthu. 'In vedo, kot bi mignil, da bomo spet vsi skupaj,' je dejal Horne.
FORT WORTH -- Dva videoposnetka, posneta v svetišču baptistične cerkve Wedgwood, prikazujeta Larryja Genea Ashbrooka, kako metodično pobira in strelja svoje žrtve, eno od njih je dijak srednje šole, ki je posnel strelca, ki ga je hotel ubiti, so včeraj povedali policija in prijatelji. V zvezi s tem je Star-Telegram izvedel, da se je moški, ki se ujema z Ashbrookovim opisom, prejšnji mesec obnašal sumljivo, ko je obiskal nedenominacijsko cerkev Flower Mound, da bi vprašal o dolgo izgubljenem prijatelju in ali cerkev izvaja eksorcizme. Justin Ray, 17, starejši v učnem centru Cassata, in ženska sta v sredo zvečer ločeno snemala shod mladih v svetišču, ko sta obrnila svoje kamere, da bi posnela moškega, ki strelja v zadnji del cerkve, je sporočila policija. Ray, ki je bil usodno ustreljen, je ves čas snemal, ko je Ashbrook streljal vanj, ker je mislil, da je streljanje del skeča, pravijo prijatelji najstnika. Rayev stric Larry Dockery je v imenu družine dejal, da je Ray s kamero vrtel po svetišču in se ni zavedal, kako blizu je bil Ashbrooku ali da ga bodo ustrelili. Vršilec dolžnosti načelnika policije Ralph Mendoza in policijski administratorji, ki so si ogledali videoposnetke, so povedali, da prikazujejo nekaj od 150 do 200 ljudi, ki se potapljajo v zavetje, medtem ko se Ashbrook ležerno premika skozi svetišče, izbira svoje žrtve in strelja nanje. 'Nekako počasi koraka, roko drži iztegnjeno z iztegnjeno pištolo,' je dejal Mendoza. Na filmu sem videl streljanje s pištolo. Izvrgel je nabojnik, ga napolnil in nadaljeval s streljanjem. Ni bilo hitro. Bil je počasen, metodičen, izbiral [svoje tarče], meril in streljal. Ni bilo videti, da bi bil zaskrbljen. Ni bilo videti, da bi ga zgrabila panika. ... Vzel si je čas. ... Naključno je stal tam in izstrelil strel za strelom.' Mendoza je dejal, da oba videokaseta nenadoma postaneta črna in da na nobenem ni nobene krvi ali nikogar, ki je bil ustreljen. Policija je povedala, da en trak izvira iz kamere, ki so jo našli v Rayevi roki. Drugega je v četrtek zvečer prejel policist. Mendoza je vse, ki so posneli pokol, pozval, naj videoposnetek predajo policiji. Video razkritja so prišla dva dni po tem, ko je Ashbrook, 47-letni samotar iz Forest Hilla, vstopil v cerkev na 5522 Whitman Ave. v jugozahodnem Fort Worthu, ubil sedem ljudi in jih ranil sedem, nato pa je sedel v zadnjo klop in se ustrelil. v glavi. Preiskovalci so povedali, da so iskali številne sledi, da bi pojasnili, zakaj je Ashbrook izbral sosedsko cerkev. 'Smo na koncu,' je dejal namestnik vodje Don Gerland. Frustrirajoče je, da ne moremo vzpostaviti 'jasne povezave', ki Ashbrooka povezuje s cerkvijo, je dejal. Cerkev je bilo treba izbrati, je dejal. Moral bi vedeti, kam gre. Na to cerkev ne naletiš po naključju; moraš vedeti, kje je.' Detektivi so povedali, da nameravajo raziskati incident Flower Mound, o katerem sta poročali dve ženski, ki sta rekli, da sta bili presenečeni, ko sta videli časopisno fotografijo Ashbrooka. 40-letna Melody Kolbensvik je dejala, da je slika presenetljivo podobna moškemu bizarnega obnašanja, ki je v začetku prejšnjega meseca obiskal cerkev Shiloh in se pritoževal, da mu ljudje preprečujejo, da bi našel prijatelja. kdaj se začne nova sezona bgc
'Rekel je, da išče osebo, ki je bila član cerkve leta 1984,' je povedal Kolbensvik, prostovoljec v cerkvi. Cerkveni tajnik je to poskušal poiskati namesto njega. Rekel je, da je bilo veliko ljudi, res zlobnih, slabih ljudi, ki niso želeli, da ga najde.« Kasneje je vprašal, ali cerkev izvaja eksorcizme, in ko so ga ženske minuto nemo gledale vanj, je hitro rekel, da to ni zanj, je povedal Kolbensvik. Moški se je predstavil le kot 'Pavel' in ženskam povedal, da je dobil ime po apostolu, je dejal Kolbensvik. 'Ko je odšel, sem začutila, da na njem nekaj ni prav,' je rekla. 'Bilo je, kot da je ohišje cerkve, kako je gledal naokoli.' Sharon Putman, cerkvena tajnica, je dejala, da sta jo enako motila videz in bizarno vedenje moškega. 'Ko je vstopil, sem se mu kar začela umikati in tega ne počnem,' je rekla. Ženski opis moškega avtomobila se je nekoliko razlikoval po barvi od Ashbrookove štirivratne sive limuzine Pontiac, ki jo je policija zasegla na cerkvenem parkirišču. Policija je dejala, da bo preiskala poročilo, da bi ugotovila, ali je bil obiskovalec, ki je bil opisan kot lastnik dolgih, speljanih las in rdeče polti, Ashbrook. Če bi bilo, je dejala policija, bi lahko razvoj dogodkov nakazoval, da je Ashbrook morda že nekaj časa preverjal cerkve in načrtoval svoj napad. Nobena druga cerkev ni poročala o podobnem obisku in nihče v Wedgwood Baptistu ni prepoznal Ashbrooka, je sporočila policija. Ko se je to zgodilo, se jim je spraševalo: 'Od kod je to prišlo?' « je rekel Gerland. Policija je včeraj priznala, da morda nikoli ne bo izvedela motiva za množični umor. 'Vemo, kdo je to storil, in morda nikoli ne bomo vedeli, zakaj,' je dejal poročnik David Ellis, tiskovni predstavnik policije. 'To je samo ena od tistih stvari, za katere morda nikoli ne bomo vedeli, zakaj je izbral to cerkev, to skupnost. 'Oseba, ki ve, zakaj je to storila, je mrtva. Očitno je moten. Včasih je za osebo, ki je duševno nestabilna, zelo težko določiti motiv ali miselni proces. Ljudje s takšnimi težavami ne razmišljajo tako kot ti in jaz ali običajni državljani.« Videoposnetki prikazujejo le približno minuto Ashbrookovega strelskega pohoda. En videoposnetek je posnel 20 strelov, drugi pa 24 posnetkov, za kar policija verjame, da je bilo 10-minutno divjanje, je dejal Mendoza. Videoposnetki ne prikazujejo ničesar zunaj svetišča ali Ashbrooka, kako se ustreli, je dejal. Ashbrook je med svojim napadom trikrat ponovno napolnil in imel šest nabitih 9 mm sponk v žepih svoje jakne, so povedali uradniki. Jasnega bližnjega posnetka Ashbrookovega obraza ni mogoče videti, njegove besede pa so utišane zaradi hrupa v svetišču, so povedali uradniki. Priče so povedale, da je izrekel opolzkosti in obsodil njihova verska prepričanja. 'Ena oseba, ki je snemala video, je ležala na tleh med klopmi in držala kamero nad klopjo,' je dejal Gerland, ki je dejal, da verjame, da se je snemalec pred streljanjem zakril. 'Oseba na tleh [je nato] pridrvela in snemala [video] za vogalom klopi,' je dejal. Uradniki so povedali, da je amaterski fotograf ženska, ki je dan po streljanju dala posnetek policiji. 'Verjamem, da so vsi v tem občinstvu mislili, da je [morilski pohod] del skeča. Morda se motim,' je dejal Mendoza. Potem ko so spoznali, da ne gre za predstavo, je bilo slišati prevračanje pohištva, medtem ko so nekateri poskušali pobegniti, Gerland pravi, da posnetki kažejo. Trakovi ne prikazujejo kaotičnega, norega hitenja za izhodi, je dejal. 'Mislim, da je bila mešanica [ljudi, ki so mislili, da gre za skeč]. Videli ste, da so spoznali, da je to res,' je dejal Gerland.
Verjetni motivi strelca na cerkev v Fort Worthu Larryja Gena Ashbrooka Aubrey Immelman 20. september 1999 Strelec na baptistično cerkev Wedgwood Larry Gene Ashbrook se zdi, da ustreza profilu posameznikov, ki so v psihopatološki literaturi opisani kot 'shizotipne' osebnosti, kar je vzorec, opisan v četrti izdaji Diagnostičnega in statističnega priročnika duševnih motenj (DSM-IV) ameriškega psihiatra. Asociacija (1994) kot 'prevladujoč vzorec socialnih in medosebnih pomanjkljivosti, ki ga zaznamuje akutno nelagodje in zmanjšana zmožnost tesnih odnosov, pa tudi kognitivna ali zaznavna izkrivljanja in ekscentričnosti vedenja' (str. 641). Javne špekulacije o Ashbrookovih motivih so se – po mojem mnenju nepravilno – strnile k paranoji in celo shizofreniji kot možni razlagi za njegovo divjanje. Izključna osredotočenost na te motnje kliničnih simptomov po nepotrebnem oži konceptualno podlago za rekonstrukcijo razvoja in dinamike duševnega stanja, ki je doseglo vrhunec v Ashbrookovem tragičnem zadnjem dejanju. Za popolnejše razumevanje notranjih sil, ki so gnale Ashbrooka, je treba ustrezno upoštevati njegov temeljni osebnostni vzorec. Kot je zapisal Theodore Millon (1996), 'vsi vzorci patološke osebnosti. . . obsegajo globoko zajedkane in prežemajoče značilnosti delovanja, ki se odvijajo kot produkt prepletanja konstitucijskih in izkustvenih vplivov. Vedenja. . . ki se razvijejo iz teh transakcij, so tako trdno vgrajene v posameznika, da postanejo sama struktura njegovega sestava, delujejo samodejno in zahrbtno kot posameznikov način življenja« (str. 609). Iz tega razloga je izključni poudarek na Ashbrookovi paranoji v času streljanja ponuditi okrnjeno različico duševnega stanja, ki je postavilo temelje za izvršitev njegovega nediskriminatornega, kaotičnega dejanja množičnega umora. »Sedanja realnost,« piše Millon (1996), »je pogosto le katalizator, ki vznemirja . . . dolgoletne navade, spomini in občutki [zakoreninjeni v osebnosti]. . . . Prej ali slej se lahko izkaže, da človeka pogubijo« (str. 609). Tako izjave oblasti dan po streljanju, da je bil Ashbrook 'čustveno vznemirjen' in 'je videti, da ima težave z vero', niso posebej uporabne. Sledi komentiran povzetek Millonovega celovitega prikaza kliničnih značilnosti shizotipske osebnostne motnje. Ekspresivno vedenje: Ekscentrično „Kar je najbolj značilno za shizotipne osebnosti, je njihova družbena neuglajenost [vključno z neprefinjenim in nesramnim vedenjem] in nenavadnimi manirami ter njihova nagnjenost k izkazovanju nenavadnih dejanj in videzov. Mnogi se oblačijo na čudne in nenavadne načine, pogosto se zdi, da iz dneva v dan raje nosijo »osebno uniformo«. . . . Nagnjenost k posebnemu slogu oblačenja jih loči od vrstnikov. Zaradi njihovega nenavadnega vedenja in videza shizotipne osebe drugi zlahka dojemajo kot aberantne, nevsiljivo nenavadne, radovedne ali bizarne.' (str. 634) Medosebno vedenje: Skrivnostno '[Shizotipci] imajo raje zasebnost in izolacijo. Ker niso mogli doseči razumne ravni medosebnega udobja in zadovoljstva, so se morda naučili umikati iz družbenih odnosov, se vedno bolj potegniti vase, z le nekaj začasnimi navezanostmi in osebnimi obveznostmi. . . . [Sčasoma se nagibajo k temu, da odplavajo] v vse bolj obrobne poklicne vloge, pri čemer najdejo določeno stopnjo zadovoljstva v neobičajnih in skrivnih družbenih dejavnostih.' (str. 624-625) „[D]ružbeni dosežki tipičnega shizotipa običajno kažejo na nepredvidljiv potek, z neuspehom normalnega napredka. Študijske in delovne zgodovine kažejo izrazite pomanjkljivosti in nepravilnosti, glede na njihove intelektualne sposobnosti kot osnovo. Ne samo, da pogosto opuščajo študij, ampak tudi pogosto prehajajo iz ene službe v drugo in so pogosto ločeni ali ločeni, če se kdaj poročijo. Njihovi primanjkljaji v kompetencah za dosežke izhajajo iz njihovih socialnih tesnob in občutkov nevrednosti in delno prispevajo k njim.' (str. 625) „Če nadaljujejo s pogovorom, ga lahko potisnejo čez okvire primernega ali primernega, tako da zaidejo v zelo osebne, nenavadne ali metaforične teme. Pogosteje jim primanjkuje iskre, da bi sprožili akcijo ali sodelovali v družbi, na videz so zaprti in ujeti v neko silo, ki jim preprečuje, da bi se odzvali ali sočustvovali z drugimi. to nezmožnost . . . postati član prave družbe , ter vložiti svojo energijo in interese v svet drugih, leži v središču njihove patologije ' [poudarek dodan]. (str. 625) Kognitivni stil: Neorganiziran »Bistvenega pomena za patologijo shizotipnih je njihova nezmožnost organiziranja svojih misli, zlasti na področju medosebnega razumevanja in empatije. . . . Obrobnim in naključnim dogodkom pripisujejo nenavaden in poseben pomen, to, kar se dogaja med osebami, razlagajo na način, ki pomeni temeljno pomanjkanje družbenega razumevanja in logike. . . . Zaradi napačnega razumevanja pomena človeških interakcij gradijo svojevrstne predstave o mislih, občutkih in dejanjih drugih. . . . V običajne družbene komunikacije vmešajo osebne nepomembnosti, naključni govor, referenčne ideje in metaforične stranske elemente. . . . Zaradi njihovega problematičnega zbiranja informacij in neorganizirane obdelave lahko njihove ideje povzročijo oblikovanje magičnega razmišljanja, telesnih iluzij, nenavadnih prepričanj, nenavadnih sumov in kognitivne zamegljenosti, ki prepleta realnost s fantazijo' (str. 625). Splošna nezmožnost shizotipnih osebnosti, da organizirajo svoje misli, je razlog za Ashbrookove tako imenovane »razmešane spise«, medtem ko je njihova značilna kognitivna zamegljenost resničnosti in fantazije referenčni okvir za Ashbrookovo očitno obsedenost s serijskimi umori in njegovo neutemeljeno prepričanje, da je bil osumljen serijski morilec. Posamezniki s shizotipsko osebnostno motnjo 'razvijejo vraževerje, referenčne ideje in iluzije ter se včasih vključijo v frenetično dejavnost. . . . [ker imajo] dovolj zavedanja. . . življenja spoznati, da drugi ljudje res doživljajo veselje, žalost in navdušenje, medtem ko so oni, nasprotno, prazni in neplodni. Želijo si nekaj sorodnost, nekaj občutek, in nekaj občutek, da so del sveta okoli njih. . . . Na njihove ponavljajoče se iluzije, njihovo magično in telepatsko razmišljanje ter njihove referenčne ideje lahko gledamo kot na poskus spoprijemanja s tem, da bi zapolnili prostore svoje praznine, občutek, da gredo pod zemljo in so brez vsega življenja in pomena.« (str. 625) »Odtujeni od drugih in samih sebe lahko tudi oni začutijo grozo bližajočega se niča in neplodnega, razosebljenega in neobstoječega sebe. Takšni občutki jih spodbujajo tudi k nenavadnemu vedenju, prepričanjem in zaznavam, ki jim omogočajo ponovno potrditev resničnosti. Med drugim iz tega razloga opažamo, da so ideje o referenci, jasnovidnost, iluzije in čudne ideje, ki tipizirajo shizotipsko.' (str. 626) Zdi se verjetno, da je julijska smrt Ashbrookovega očeta morda okrepila in zaostrila njegov 'teror pred bližajočim se ničem in jalovim, razosebljenim in neobstoječim jazom', kar je stopnjevalo njegovo bizarno vedenje, prepričanja in dojemanja v vse bolj frenetičnem prizadevanju za potrditev resničnost. Samopodoba: Odtujen „Zaradi svojih nezadovoljivih socialnih in kognitivnih disfunkcij večina shizotipov kaže ponavljajoče se družbene zmede, pa tudi samoiluzije, depersonalizacijo in disociacijo. Mnogi se vidijo kot odtujeni od sveta okoli sebe, kot zapuščena in odtujena bitja, s ponavljajočimi se razmišljanji o praznini in nesmislu življenja. Pomanjkljive kognicije in neharmonični afekti [čustva] shizotipov jim odvzamejo sposobnost doživljanja dogodkov kot nečesa drugega kot brezživljenjskih in nedoumljivih pojavov. Trpijo občutek brezobzirnosti v svetu zagonetnih in izpranih predmetov. . . . [M]tevilni shizotipci se vidijo bolj mrtve kot žive, nebistvene, tuje in brez telesa.' (str. 626) Predstavitve predmetov: kaotične 'Notranji svet shizotipa. . . . je skoraj naključen, kar ima za posledico neučinkovit in neusklajen okvir za uravnavanje pacientovih napetosti, potreb in ciljev. Morda večji del svojega življenja, . . . [ta psihični okvir je bil] le občasno kompetenten za prilagoditev njihovemu svetu, vezavo njihovih impulzov in posredovanje njihovih medosebnih težav.' (str. 626) „Ko so motivirani ali pozvani, da se povežejo z drugimi, shizotipniki pogosto ne morejo logično usmeriti svojih notranjih dispozicij; . . . izgubijo se v osebnih nepomembnostih in v tangencialnih stranpoti, ki se zdijo nejasni, digresivni in brez veze z obravnavano temo. Niso v stiku z drugimi in ne morejo urediti svojih idej glede na izraze, pomembne za vzajemno socialno komunikacijo. Vsesplošna disjunktivnost . . . razpršene, naključne in avtistične elemente njihovega razmišljanja. . . te le še dodatno odtuji . . . [posamezniki] od drugih.' (str. 626) Regulativni mehanizem: razveljavitev „[S]hizotipne osebe pogosto prevzame strah pred popolnim razkrojem, implozijo in neobstojem – občutki, ki se jim je mogoče zoperstaviti z vsiljevanjem ali konstruiranjem novih svetov realnosti, ki so jo ustvarili sami, idiosinkratične resničnosti, sestavljene iz vraževerja, sumov, iluzij itd. na. Hujši napadi depersonalizacije lahko sprožijo psihotične epizode, iracionalne izbruhe, v katerih ti bolniki mrzlično iščejo zgraditi občutek resničnosti, da bi zapolnili svoj prazen obstoj. ' [poudarek dodan]. (str. 626) Morfološka organizacija: Razdrobljena 'Če pogledamo v organizacijo shizotipnega uma, bomo verjetno našli zelo prepustne meje med psihičnimi komponentami, ki so [v dobro prilagojenih osebnostih] običajno dobro ločene. . . . Kot posledica teh nezadostnih in slabo zgrajenih obrambnih operacij se primitivne misli in impulzi običajno izpraznijo na nespameten način, bolj ali manj neposredno in v zaporedju neobveznih dejanj. Intrinzično pomanjkljiva narava shizotipičnih notranjih struktur ima za posledico malo sublimacij, ki temeljijo na realnosti, in malo uspešnih dosežkov v življenju. Zaradi teh okvar je pacient ranljiv za nadaljnjo dekompenzacijo – tudi pod zmerno stopnjo stresa. ' [poudarek dodan]. (str. 626) »Notranje strukture shizotipnega so lahko preobremenjene zaradi prekomerne stimulacije. To se verjetno zgodi, ko družbene zahteve in pričakovanja močno pritiskajo na njihovo želeno nevpleteno ali umaknjeno stanje. Ker se nekateri shizotipci ne morejo izogniti takšnim zunanjim vsiljevanjem, se lahko odzovejo tako, da se 'izbrišejo', odplavajo v drug svet ali s paranoičnimi ali agresivnimi izbruhi.' (str. 626-627) V primeru Larryja Ashbrooka je lahko videti, kako je izguba njegovega edinega sistema socialne podpore zaradi smrti njegovih staršev lahko povzročila bolj ali manj popoln zlom njegovih že tako krhkih mehanizmov obvladovanja, kar je povzročilo zahrbtno spiralo. osebnostne dekompenzacije in navsezadnje cvetoče blodnjave, paranoične, psihotične epizode tragičnih razsežnosti. Kot piše Millon, '[K]adar zunanji pritiski . . . so še posebej akutni, se lahko odzovejo z množičnim in psihotičnim izlivom primitivnih impulzov, blodnjavih misli, halucinacij in bizarnega vedenja.' Po mnenju Millona, '[m]kateri shizotipci imajo vse življenje kopičili intenzivne potlačene tesnobe in sovražnosti. Ko so bili sproščeni, so ti občutki izbruhnili v divjajoči poplavi ' [poudarek dodan]. 'Zaostanek sumov, strahov in sovražnosti je bil vžgan in zdaj eksplodira v blaznem katarzičnem praznjenju.' (str. 627) Razpoloženje/Temperament: Razburjen Zdi se, da Larry Ashbrook ustreza profilu 'aktivno ločenega' shizotipskega podtipa. Prevladujoče razpoloženje teh posameznikov je vznemirjeno in tesnobno pozorno; so 'pretirano prestrašeni in nezadovoljni, zlasti pri družabnih srečanjih'. Millon opaža, da mnogi od teh zadržanih, prestrašenih shizotipov 'izkazujejo nezaupanje do drugih oseb in so sumničavi do njihovih motivov, naravnanost, ki se le redko umakne kljub vedno večji domačnosti.' (str. 627) Fort Worth Star-Telegram mestni urednik Stephen Kaye je poročal, da je bil Ashbrook, ko ga je avgusta obiskal v pisarni časopisa v središču mesta, 'zelo prijazen' in se 'zelo opravičuje, ker me je motil.' Ashbrookov samozavesten način nakazuje, da je imel dejansko aktivno-odmaknjeno (tj. izogibanje) shizotipsko osebnost, ne pa recimo antisocialne ali paranoične osebnostne motnje, saj lahko njegovo nasilno divjanje zmotno napelje k temu, da verjamemo za nazaj. Povzetek in formulacija Če parafraziram Millona (1996), so se izogibajoči shizotipci odrekli upanju, da bodo pridobili naklonjenost in varnost. Da bi se ubranili pred temi občutki praznine, nesmiselnosti in brezupa, ki vzbujajo tesnobo, zamenjajo racionalno razmišljanje – ki bi jih pripeljalo soočenje z »uničujočo grozo niča, občutkom neizbežnega neobstoja« – z »navideznim prepričanjem«. 'svet. . . fantaziranih oseb in predmetov, s katerimi se lahko varno povežejo« (str. 629). Pismi Larryja Ashbrooka Fort Worthu z dne 31. julija in 10. avgusta Star-Telegram le nekaj tednov pred njegovim divjanjem ponudi nekaj namigov o vsebini njegovega 'namišljenega' sveta, v katerem je osumljenec serijskega umora, ki ga nadzorujejo operativci Cie. Na koncu pa tragične posledice Ashbrookovega neuspeha, da bi zagotovil javno potrditev svojih blodnjavih fantazij ('Očitno je, da vas moja zgodba ne zanima. . . . Je to zato, ker mislite, da je neverjetna ali nepomembna?' je zapisal v svojem avg. 10 pismo do Star-Telegram ), je Ashbrooka prevzela tesnoba zaradi depersonalizacije. Millon (1996) piše, da ko shizotipne posameznike »preplavi strah pred popolnim razpadom, implozijo in neobstojem. . . . [t]i hudi napadi depersonalizacije lahko sprožijo divje psihotične izbruhe, v katerih pacient mrzlično išče, da bi ponovno potrdil resničnost.' (str. 623) Ko so se njegove šibke kontrole sesuvale, ko so pritiski naraščali čez znosne meje, se zdi, da je bila edina preostala možnost v Ashbrookovem nemirnem umu, da obnovi svojo krhko psihično kohezijo in potrdi resničnost svojega obstoja, pravzaprav združitev fantazije z resničnostjo tako, da se pridruži svojemu senčne 'psevdoskupnosti' in udejanja svoje primitivne tesnobe v divjem in kaotičnem pohodu vandalizma in množičnih umorov v resničnem svetu. Millon (1996) piše: »Da bi se zoperstavili tesnobi zaradi depersonalizacije in derealizacije, jih lahko pahnejo v vznemirjeno in bizarno vedenje, si izmišljajo nenavadne in halucinacijske podobe ter vzklikajo povsem nerazumljive, a roteče zvoke, vse v prizadevanju, da bi pritegnili pozornost in potrdili svoje obstoj kot živa bitja. Lahko neracionalno manevrirajo samo zato, da izzovejo odziv drugih, preprosto ustvarijo vznemirjenje, da bi dokazali, da so resnični in ne privid praznih, lebdečih avtomatov, kot se jim zdi.« (str. 629) Patetična ironija življenja Larryja Ashbrooka je, da je on imel pravi obstoj. Izstrelil je resnične naboje, ranil in ubil resnične žrtve ter se neizogibno dotaknil resničnih življenj. Reference Ameriško psihiatrično združenje. (1994). Diagnostični in statistični priročnik duševnih motenj (4thur.). Washington, DC: Avtor. Millon, T. (1996). Osebnostne motnje: DSM-IV in pozneje (2nded). New York: Wiley. |
