Clifford Boggess enciklopedija morilcev

Clifford Boggess nasmehnil, pozdravil priče z veselim 'Živjo!' in se opravičil za umore, preden je dobil smrtonosno dozo mamil.

'Žal mi je za bolečino, ki sem vam jo povzročil,' so bile njegove zadnje besede dvema sorodnikoma žrtve. Nato je prerojeni kristjan začel moliti 'za spreobrnjenje grešnikov, ki so obsojeni na smrt.'

'To ne izboljša občutka, njegovo opravičilo,' je rekla Lisa Jones, katere dedek Joe Hazelwood je bil ubit.

Boggess je bil obsojen na smrt, ker je 23. julija 1986 pretepel in zabodel 86-letnega Mosesa Franka Collierja med ropom trgovine z živili v Saint Jou, s čimer je odnesel 700 dolarjev. Stranka je kasneje tistega dne našla Collierjevo truplo v zadnji sobi njegove trgovine. Njegov vrat je bil prerezan, na obrazu pa številne rane, med njimi tudi odtis teniškega copata.

Policija je povedala, da je bil en žep Collierjevih hlač obrnjen navzven in prekrit s krvjo. Preiskovalci so v Collierjevem zadnjem žepu našli 950 dolarjev gotovine, ki jih je Boggess spregledal.

Mesec dni pozneje je s puško ubil Hazelwooda iz Whitesboroja v ropu za 400 dolarjev. Po priznanju krivde za ta umor je prejel dosmrtno ječo.

Boggess je rekel, da je po končani srednji šoli 'podivjal' in je bil eno leto v vojski, preden so ga izgnali. Zatekel se je k drogam in alkoholu ter do 21. leta postal samoopisan 'zatemnjeni alkoholik'.

Rekel je, da mu je njegovo odkritje katolicizma pomagalo pri usmrtitvi. Prosil je, da se v njegovem imenu ne vložijo dodatne pritožbe in da na svoj 33. rojstni dan prejme smrtonosno injekcijo.

Viri: Associated Press, UPI, Rick Halperin

Clifford Boggess je bil vesel soočenja s krvnikovo iglo. 'Vsi me gledajo, kot da sem nor,' je dejal Boggess, obsojen, ker je med ropom smrtno zabodel in pretepel 86-letnega lastnika trgovine z živili v okrožju Montague. 'Toda moj odnos z Bogom je postal bolj resničen.'

To je 1 od 2 obsodb za umor proti nekdanjemu mizarskemu pomočniku, ki je zahteval, da se ne vložijo dodatne pritožbe za ustavitev smrtonosne injekcije. 'Določen del mene zdaj misli, da je bolje, da umrem,' je rekel. 'Ne mislim, da je smrtna kazen dobra. Če pa lahko umrem za zemeljske grehe, je morda bolje za večno sodbo.'

Boggess, ki je na dan usmrtitve dopolnil 33 let in je pred kratkim postal rimskokatoličan, je prosil, da se datum njegove usmrtitve določi na njegov rojstni dan. Sodišče v okrožju Montague se je strinjalo. 'Všeč mi je ideja, da bi zapustil ta svet na dan, ko sem prišel,' je dejal. 'V tem je lepa simetrija. To je tudi datum mojega rojstva v novo življenje v nebesih.«

Boggess je bil 23. julija 1986 obsojen na smrt zaradi umora 86-letnega Mosesa Franka Collierja, ki je bil lastnik Collier Grocery and Produce Store v Saint Jou, približno 50 milj vzhodno od Wichita Falls.

Mesec dni po umoru Collierja je s puško ubil še enega človeka, Raya Hazelwooda iz Whitesbora. Po priznanju krivde za ta umor je prejel dosmrtno ječo.

rosa bundy hči teda bundyja

Boggess je dejal, da je po končani srednji šoli podivjal in je bil eno leto v vojski, preden so ga izgnali. Obrnil se je k drogam, alkoholu in množicam, 'kar mi je omogočilo lahek dostop do njih' in do 21. leta je postal samoopisan alkoholik, ki je izgubil zavest, dovolj dolgo je delal priložnostna dela, da je zaslužil denar za drogo. 'Zavestno sem se odločil, da mi ne bo več mar,' je dejal. »Popolnoma sem se zavedal umorov. Ne bom uporabljal drog ali alkohola kot izgovor. Nisem bil iz sebe. Vedel sem, kaj delam.' Pri umoru Collierja je dobil približno 700 dolarjev.

Boggess je dejal, da sta ga njegova verska prepričanja in priznanje, da na sodiščih ne bo dobil pomoči, prepričala, da je nadaljeval z usmrtitvijo. 'Vem, kako delujejo sodišča, vem, kako deluje sistem,' je dejal. »Bilo bi neumno, da bi se zavajal in vztrajal pri lažnem upanju vse do zadnjega trenutka, ko bi lahko izkoristil ta dragoceni čas, da bi se bolje pripravil, da zapustim to zemljo in srečam svojega Boga. In to sem počel. V bistvu sem šel ven in zagrešil te grozljive zločine v državi, ki ima smrtno kazen, v državi, ki vneto preganja smrtno kazen, in zdaj prejemam pravne posledice svojih dejanj. Nihče me ni prisilil k temu. Prostovoljno sem naredil stvari, ki sem jih naredil. Torej nihče ni odgovoren razen mene. Nihče mi ni zvil roke. Nihče mi ni držal pištole na glavi.«

Zgodba

Beležnica Alana Austina o 'The Execution'

Leta 1995 smo se odločili narediti zgodbo o smrtni kazni -- makro preiskavo učinka usmrtitve na vse, ki pri njej sodelujejo ali imajo v njej delež. Kaj se zgodi z upravnikom in pazniki, ki hranijo in negujejo človeka samo zato, da ga pošljejo umreti? Kaj se zgodi s kaplanom, katerega naloga je služiti prestrašenim ljudem, ki jih kaplanova lastna institucija ubija?

Sorodnikom njegovih žrtev - ali so s smrtjo morilca pridobili nekaj tolažbe ali 'zaključka'? Sorodnikom morilca -- ali je njihova žalost ali agonija pravična cena za vse to? Predvsem pa bi spoznali obsojenca, izvedeli vse, kar bi lahko o njem in njegovih zločinih ter zabeležili, kaj se mu dogaja, ko vidi, da se bliža smrt. Večina Američanov je jasno povedala, da podpira smrtno kazen. Vendar se zdi, da podpora ali nasprotovanje temu v veliki meri temelji na abstraktnih argumentih in sloganih o zločinu in kazni. Kaj če bi celotnemu procesu dali človeške obraze od blizu? Ali lahko vpliva na naše mnenje o smrtni kazni?

Med triinpolletnim snemanjem tega filma smo ves čas naleteli na drobce stvari, ki smo jih imeli v mislih. Pomočnik upravnika, ki je vodil sobo za usmrtitve, je mrmral, tako sebi kot nam, 'Kdo ve, morda se nam bo nekoč zaradi tega vse zmešalo.' Stražar na Death Rowu nam brez humorja pove: 'Včasih sem delal kot gozdar -- ti fantje so drugačni od dreves.'

Zaporniški kaplan, ki je stregel devetindevetdesetim moškim v zadnjih urah pred njihovo usmrtitvijo, je rekel, da po prvi štiri dni ni mogel spati in da od takrat ni postalo nič lažje. Toda njegov naslednik, kaplan Brazzil, je to označil za 'čudovito delo' in rekel, da misli na obsojene zapornike kot na ljudi, ki umirajo zaradi dolgotrajnih bolezni.

Središče zgodbe je moral biti človek, ki so ga usmrtili. Iskali smo tipičnega morilca (če sploh obstaja). In moral je biti nekdo, ki je bil pripravljen priznati, da je zagrešil umor, pa tudi nekdo, ki je bil dovolj artikuliran, da bi opisal to izkušnjo in preizkušnjo, skozi katero je šel na Death Row.

Clifford Boggess iz Saint Joja v Teksasu se je zdel popoln. Priznal je, da je leta 1986 zagrešil dva umora, oba naklepna, oba za denar, oba nemočna starca, oba brutalna. Poleg tega je imel fantastičen spomin, ki mu je omogočil, da je oba umora opisal do potankosti - ne samo, kaj je naredil in kako so se žrtve odzvale, ampak tudi, kaj je mislil, ko sta se zgodila. Govoril je in pisal v obliki odstavka, vsako besedo ravno prav za to, kar je hotel povedati. Spomnil se je pomembnih dogodkov in imen iz svoje preteklosti. In bil je pripravljen kopati po tej preteklosti. Pravzaprav se je zdel enako radoveden kot mi glede lastne stvaritve. Kot bonus je postal uspešen umetnik, čigar delo je pomenilo abstraktno avtobiografijo.

Popoln. Le da se je naš 'tipični' morilec namesto tega izkazal za izjemnega in se je naša zgodba o podrobnostih tipične usmrtitve neizogibno začela spreminjati v zgodbo o Cliffordu Boggessu. Poveljeval nam je. Saj ne, da smo ga imeli radi. Več članov naše produkcijske ekipe ga je zavrnilo in vsi si želimo, da se nikoli ne bi rodil. Toda bolj ko smo bili vpleteni v njegovo zgodbo, bogatejša je postajala. Sposodil si je iz ene klasike za drugo: na primer Zločin in kazen, le da za razliko od Raskolnikova, ki ga je vest izdala policiji in mu nato končno pomagal najti odrešitev, Boggess, ki ni imel vesti, da bi ga izdal, ni imel nobenih sredstev odrešitve, vendarle se je trudil (in prepričal sem se, da se je zelo trudil); Frankenstein, pošast brez duše, obsojen na propad že od začetka; Ostržek, leseni deček, ki poskuša postati človek. Sam Boggess je imel rad Čarovnika iz Oza in vedno je hrepenel po nekem kraju, ki ne obstaja. In všeč so mu bila dela Jane Austen, iz razlogov, ki mi uhajajo. In potem je sprejel dela in življenjsko zgodbo Vincenta Van Gogha in Svetega pisma ter se poistovetil s tatom na križu.

Odkar sem prejšnji teden končal pisanje tega dokumentarca, sem prebral knjigo Roberta Hareja o psihopatih, Brez vesti, in z zanimanjem sem ugotovil, da Clifford Boggess zelo dobro ustreza profilu – kontrolnemu seznamu značilnosti – psihopata: pojmu da se svet vrti okoli njega, manipulativnost, nezmožnost, da bi bilo mar za koga drugega. Vendar je bila ena izjema. Namesto zagrizenega lažnivca, ki pomaga prepoznati psihopata, sem ugotovil, da je Clifford Boggess strog, skoraj obsesivno pošten, vsaj kar zadeva dejstva – in preverili smo jih. Ta poštenost, skupaj z njegovim osupljivim priklicem podrobnosti, je del tega, zaradi česar je njegovo recitiranje njegovih umorov tako srhljivo. Nikoli nisem verjel njegovim protestom kesanja. Ampak verjamem, da je mislil, da govori resnico tudi o tem; vedel je, da želi čutiti obžalovanje in se je tako trudil, da je mislil, da mu je uspelo. Zaradi vsega tega mislim, da je morda izumil novo orodje, s katerim psihopat manipulira z ljudmi - poštenost. Edina druga razlaga, ki se je spomnim, je tista, ki jo je dal on: ne bi mogel lagati Bogu, zakaj bi se torej trudil lagati komu drugemu.

Si je pa privoščil eno prevaro. Poskušal je pretihotapiti risbo ograje zapora blizu Death Row, saj je vedel, da je to kršitev varnosti zapora. Skril jo je v drugo, neškodljivo risbo kavboja. Upravnik je to ujel, Boggessu odvzel umetniške pripomočke in ga za šest mesecev dal v 'zaklenjeno' celico. Žal, oseba, ki ji je poskušal pretihotapiti risbo v risbi, sem bil jaz, zaradi česar se je upravnik spraševal, ali nismo bili del načrta za pobeg, in izgubil sem dostop do Boggessa za več kot eno leto. Ta sum se nam je takrat zdel smešen, a čeprav sem le bežno zagledal risbo ograje v pisarni dimnega nadzornika, mislim, da je prav to ograjo poskušalo prebiti več obsojenih na smrt to zimo v poskusu bega. .

Ne verjamem, da je imel Boggess s to risbo v mislih pobeg. Bil je del njegove umetniške serije 'Death Row Series', ki jo je želel razstaviti in prodati na zunanji strani. Mislim, da je imel veliko večji, posmrtni načrt pobega: spraviti svojo dušo v nebesa in svoj pepel v Francijo, da bi ga raztresli tam, kjer je bil nekoč zaprt Van Gogh.

Boggess je pokazal grozljivo pomanjkanje občutka do dveh starcev, ki ju je umoril. Umoril jih je brutalno, za pičle vsote denarja -- nekaj sto dolarjev. V žepih svoje prve žrtve je spregledal več denarja, kot ga je dobil od druge. Vendar se je zdelo, da je bil podobno nezaskrbljen za lastno življenje - zelo inteligenten človek se je naključnim znancem hvalil, da je zagrešil prvi umor. Vsa tri življenja je preprosto zapravil.

Morilec s prikrajšanim ozadjem je kliše, Boggessovo otroštvo pa je zgodba groze, ki presega običajne meje. Njegova biološka mati je bila po vsem sodeč odvisna od drog, alkoholičarka in brutalna do otrok. Trije od teh otrok so umrli nasilno. Clifford je bil prepuščen skrbi za svojo devetletno sestro in brata, ki je bil pozneje zaprt zaradi zlorabe otrok. Potem je bil zapuščen. 'Nekaj ​​mu je manjkalo,' je kasneje opazil njegov posvojiteljski stric. 'V njegovih očeh je bilo nekaj, kar sem videl pri nekaterih tistih norih kurbinih sinovih v Folsomu.' Ta stric, Carl, je služil kazen v kalifornijskem zaporu Folsom zaradi ropa banke in ustrelitve na policista, vendar je v Cliffordu Boggessu videl nekaj več kot bledo - od začetka.

Eden od dveh teksaških redarjev, ki sta delala na Boggessovem primeru, Phil Ryan, človek, ki je skoraj vso svojo kariero preiskoval umore in zasliševal morilce, je dejal, da ima Boggessa za najbolj hladnokrvnega od vseh.

Hladnokrvno, brez vesti ali ne, Boggess je nenehno izmišljal nove metode, kako si pridobiti določeno mero odpuščanja ali odrešitve. Morda je skušal le posladkati lonec v barantanju z Bogom. Nekaj ​​let v Death Rowu je z dohodkom od prodaje svojih slik sponzoriral tujo siroto. In ponudil mi je, da opusti svoje sodne pritožbe in se prostovoljno prijavi za takojšnjo usmrtitev, če bi njegove organe lahko uporabili za presaditev, in mi poudaril, da bi to dejansko lahko rešilo več življenj, kot jih je vzel (Ali poslušaš, Bog?) Očitno so kemikalije, uporabljene v usmrtitve s smrtonosnimi injekcijami naredijo organe neuporabne, zato je bila ponudba, nehote ali ne, prazna.

Verjetno je njegovo najbolj ambiciozno prizadevanje za pokoro vključevalo Liso Hazelwood, vnukinjo njegove druge žrtve umora. Med mojim prvim obiskom pri Boggessu mi je povedal, da ga je pri umorih najbolj motilo to, da je videl šestnajstletno dekle priti v trgovino svojega dedka v trenutku, ko je hotel oropati in umoriti starca. Odšla je, ne da bi vedela, kaj se dogaja - vendar je čutila, da je nekaj narobe - in on je nadaljeval z umorom. Boggess je rekel, da je poskušal priti v stik z njo, a mu ni uspelo. Omenil sem ji to med obiski sorodnikov obeh žrtev in nekaj časa kasneje se je odločila pisati Boggessu, da bi se razbremenila krivde, ki jo je deset let nosila s seboj, ker ni nekako rešila svojega dedka. Kasneje je povedala, da je bilo samo pisanje pisma zanjo veliko olajšanje. Boggess je šest tednov sestavljal pismo 'sprave', da bi ji odgovoril. Bilo je polno opravičil in izrazov obžalovanja, a besede so bile tako tipično petelinjeve, da se je bralo bolj kot pridiga ali predavanje kot opravičilo. Čeprav se je trudil, Boggess ni nič rekel ali naredil res.

Res se je zdel povsem človeški Conny Krispin, njegovi 'dopisovalki' iz Nemčije. Z njim si je dopisovala osem let in ga večkrat obiskala. Drug drugega sta imenovala 'najboljša prijatelja'. In v nasprotju z našo ekipo je očitno verjela, da je bilo njegovo obžalovanje pristno in rekla, da ji je pomagal postati boljša kristjanka.

Ženske, ki obiskujejo moške (tujce) obsojenih na smrt, so pogost pojav. Nekateri ljudje jih imajo za skupine. Conny je rekla, da meni, da jih je veliko. Zakaj? Kaj je privlačnost? Vprašal sem. Conny je predlagal dva razloga: razmerje je varno, zaščiteno, kot je, z neprebojnim steklom in jekleno mrežo; in moški, ki je obsojen na smrt, je pripravljen dati osebi vso svojo pozornost.

Po več kot enajstih letih obsodbe na smrt je bil Boggess usmrčen 11. junija 1998. Njegov 33. rojstni dan je bil na lastno željo (potem ko je vrhovno sodišče zavrnilo njegovo zadnjo pritožbo). 'Isto star kot Kristus, ko je umrl,' Boggess rekel. Pričam ob usmrtitvi se je zdelo, da je dobre volje, kaplan pa je dejal, da sta v urah pred usmrtitvijo skupaj pela in se šalila. Njegove zadnje besede so bile kratke. Načrtoval je nekaj dodelanega, vključno z nekaterimi pripombami proti smrtni kazni. In nameraval je zapeti pesem, ležeč na vozičku za usmrtitve: 'Ker je Kristus živel.' Toda kaplan ga je prepričal, naj ostane preprost. Da bi preprečil, da bi njegovo truplo anonimno pokopali na zaporniškem pokopališču, je Boggess po pošti poskrbel, da ga je mrtvašnica iz majhnega mesta v Teksasu prevzela in upepelila. Nato so pepel poslali v Anglijo in tamkajšnji dopisni prijatelj ga je odnesel v St. Remy Francijo, da bi ga raztrosili v samostanu, kjer je bil Vincent Van Gogh več let. Boggess je vse to plačal vnaprej z zaslužkom od prodaje svojih slik.

Kar se je začelo kot iskanje odgovorov o smrtni kazni, je na montažni klopi postalo večinoma zgodba o Cliffordu Boggessu – njegovi preobrazbi iz nadarjenega malega dečka v hladnokrvnega morilca in nato njegovem poskusu, da se znova preobrazi v Death Row. Čeprav nas je zvabil v drugo smer, so ostala prvotna vprašanja: ali je bila njegova usmrtitev smiselna? Je naredil več koristi kot škode? Je to pomenilo pravičnost?

Zdelo se je, da je Jack Collier, edini preživeli bližnji sorodnik Boggessove prve žrtve, Franka Collierja, dobil malo zadoščenja, čeprav se mu je zdela smrtonosna injekcija 'prelahka'. Lisa Hazelwood pravi, da ji je olajšano, ker je Boggess mrtev, vendar je razočarana nad tem, kar se je zdelo, da gre Boggess veselo v smrt. Verjamem, da je Boggessova posvojiteljica v enajstih letih, ko je Boggess čakal na usmrtitev, trpela veliko muko, nekaterim jo je olajšal njegov telefonski klic eno uro preden se je to zgodilo. Enako velja za njegovo posvojiteljsko babico v Saint Jou, ki mi je pozneje povedala, da misli, da mu je 'zdaj na boljšem kot živi smrti, ki jo je imel obsojeni na smrt.'

kje lahko gledam stare sezone kluba slabih deklet

Ko smo začeli s to zgodbo, so bili člani naše posadke glede smrtne kazni približno enako razdeljeni, za in proti (jaz sem bil zavajalec), in tako je ostalo tudi na koncu. Čeprav sem v teh treh in več letih precej dobro spoznal Clifforda Boggessa in spoštoval njegov boj, da bi postal človek, ne morem reči, da sem čutil žalost zaradi njegove smrti, in to me je skrbelo: ali je bila njegova brezčutnost nalezljiva? Kot sem poročal na koncu filma, sem se na dan njegove usmrtitve počutil zanič. Mislim, da je bil eden od razlogov zapravljanje, ki ga je predstavljal. Njegov stric Carl – in verjamem, da je imel ta bivši zapornik najbolj natančen od vseh Boggess – je rekel: 'Žal mi je za posel, ki ga je sklenil.' Omenil je poškodovano blago, ki ga je Clifford predstavljal celo kot majhen otrok - zlorabo, zanemarjanje, verjetno odvisnost od drog in alkohola ter zapuščenost, ki so jo bili deležni njegovi biološki starši. Clifford Boggess je dejal, da bi pozdravil znanstveno študijo - pred in po njegovi smrti - o učinkih, ki jih je imelo to grozljivo trpinčenje na njegove misli. Namesto tega je bil preprosto skladiščen in nato odstranjen. In prepričan sem, da ne bo zadnji.